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人老了 ， 难免会更加重情重义 。
虽然 ， 很多人不喜欢串门了 ， 但是兄弟姐妹交往时 ， 仍旧要串门 。 毕竟 ， 都是一张桌子上吃饭、一个屋檐下长大的人 ， 始终是一家人 。
通过串门 ， 改善家庭的氛围 ， 调整家人的关系 ， 这是我们的初衷 。 可是不好的话题 ， 却会产生误会 ， 带来矛盾 。
有句话说得好：“发自己的光就好 ， 不要吹灭别人的灯 。 ”
每个人都有自己的认知 ， 都会为自己的儿孙护短 ， 因此我们要站在对方、旁人的立场看问题 ， 尽量管好嘴 ， 做到“五不评” 。
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第一 ， 不评价已故的父母 ， 别总是翻旧账 。
东晋时 ， 大臣桓玄在家里待客 ， 很多同僚聚集在一起 。
王羲之的孙子王桢之在一旁坐着 。
桓玄走过来 ， 问：“我和你的七叔比 ， 到底如何？”
王桢之的七叔是王献之 ， 著名书法家、画家、诗人 。 当年 ， 已经过世 。
如何评价已故的人？王桢之笑着说：“亡叔是当时的典范 ， 你是千载难逢的英豪 。 ”
在座的人 ， 为王桢之的话喝彩 。
此一时 ， 彼一时 ， 我们怎么能够用“今天的尺子” ， 去衡量“多年前的事”呢？
父母所处的时代不同 ， 格局和当下大不一样 。 我们不要随意去评价 。 关于父母偏心、父母格局很小的话 ， 就不要去说了 。
把父母不对的做法反反复复说 ， 不仅是不尊重父母 ， 还会造成兄弟姐妹不和睦 。 说起过去的破事 ， 谁都有一股怨气 。
有句话 ， 叫“人是不能复生” 。 人都不在了 ， 那么相关的破事 ， 也应该入土为安 。
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第二 ， 不评价兄弟姐妹对父母的孝顺情况 ， 都凭良心 。
当你六十岁的时候 ， 父母还健在 ， 就是福气 。 可是 ， 你要孝顺父母 ， 也会有力不从心的时候 ， 尤其是自己身体状况不佳的那几天 。
如何安排父母的余生 ， 兄弟姐妹会坐在某一个家庭里 ， 一起商议 。 并且要根据父母的情况变化 ， 多次商议、调整方案 。
你一走进兄弟姐妹的家 ， 第一句话 ， 千万不要评价“某个人不够孝顺” 。 否则 ， 矛盾就马上会爆发出来 。
如果是父母已经过世了 ， 兄弟姐妹的孝道如何 ， 也不能随意评价 。 毕竟 ， 世上没有绝对的平衡 。
对父母的孝道 ， 只能说 ， 各尽所能 ， 凭借良心 。 一个穷苦的人 ， 用一碗饭孝顺父母 ， 比富豪给父母一百块钱 ， 更加可贵 。
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第三 ， 不评价兄弟姐妹的朋友和邻居 ， 尊重他人的圈子 。
有一个词语 ， 叫“爱屋及乌” 。
兄弟姐妹喜欢和谁交往 ， 说明他对谁有好感 。 你可能对“谁”很反感 ， 因此说一些骂骂咧咧的话 ， 甚至传递一个信号——让兄弟姐妹和“谁”断交 。
大家都是老人 ， 不会随便交友 ， 也不会随意得罪邻居 。 如果你常常去串门 ， 就应该和兄弟姐妹周围的人搞好关系 ， 起码应该做到“不讨厌” 。
俗话说：“远亲不如近邻 。 ”
亲戚关系再好 ， 如果距离很远 ， 那么还不如邻居 。 那些平时很少打招呼的邻居 ， 在看到老人跌倒、上下楼遇到困难的时候 ， 多半会搭把手 。
老人要看清小圈子的好处 ， 不要盲目去怨恨小圈子 。 每个人所在的圈子不同 ， 不必强融 ， 也不要强拆 。
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第四 ， 不评价中年人的收入 ， 避免攀比 。
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