赵盼儿|《梦华录》里永安楼歌舞是变相的以色侍人?没看懂细节别着急质疑( 三 )


还要说永安楼的歌舞是以色侍人吗?
赵盼儿|《梦华录》里永安楼歌舞是变相的以色侍人?没看懂细节别着急质疑
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这里顺便也提一下 , 有人也认为这部剧在美化一些不好的行业现象 , 我只能说还是要看完整 , 并不是美化而是在传递身处这个阶层的女性对自由的渴望和抗争 。 只不过没有直接展示出丑陋而已 。 其实 , 宋引章被沈如琢出卖的那场戏就是冰山一角 。
赵盼儿|《梦华录》里永安楼歌舞是变相的以色侍人?没看懂细节别着急质疑
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再来聊聊第三个名场面 , 这不仅是赵盼儿的也是她们三姐妹的 , 同时也是这部剧要传递的东西 。
《一代宗师》里说武功的境界 , 是见自己 , 见天地 , 见众生 。
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同样 , 在这部剧中 , 赵盼儿三姐妹的成长也可以用这三个层次来诠释 。 在这部剧一开始 , 三位女子都有自己的执念 。 赵盼儿要洗刷自己曾入贱籍的屈辱 , 宋引章想脱籍 , 孙三娘想靠儿子穿上凤冠霞帔当太夫人 。
在剧结尾 , 她们见到了官家 , 官家让她们每个人说出一个愿望可以实现 , 然而她们并没有说 。
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孙三娘没有替儿子讨官而是用厨艺挣来凤冠霞帔 , 这是见自己;宋引章没有为自己求脱籍 , 而是求那些申冤之人不再先受刑才能申冤 , 要知道需要受刑才能申冤的人不是平民就是贱户 , 这是见天地;官家让赵盼儿说 , 赵盼儿先行叩拜大礼 , 都以为她是要为父母洗刷冤屈讨清白 , 没想到她是替所有贱籍之人讨一条出路 , 废除制度 , 这是对时代局限性的挑战 , 是见众生 。
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赵盼儿、宋引章、孙三娘还有张好好以及花月宴上的那些舞者 , 不可能完全把现代的独立思想赋予她们的行为 , 也不可能一部现代人诠释的剧 , 完全回到那个时代去还原 , 只能说看这部剧的意义在于 , 让我们看到 , 无论身处什么境遇 , 都要保持自己的独立成长 , 完成自己的价值 , 不是取悦别人而是愉悦自己 。
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我想说 , 那些精彩的对话 , 是看不到还是不愿意去看?
(图片均来源于电视剧《梦华录》截图 , 如有侵权请联系删除)
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