家风，是一个家庭最贵的财产( 二 )
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他说：“这是属于孩子的真率、自然与热情 ， 大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德 ， 比起孩子来 ， 简直是病的、伪的！”
除了让孩子在爱的空气中自由成长 ， 丰子恺还重视培养孩子的独立精神 。
1947年 ， 丰子恺50岁 ， 他在杭州与子女立下“约法”：
（一）父母供给子女 ， 至大学毕业为止 。 放弃者作为受得论 。 大学毕业后 ， 子女各自独立生活 ， 并无供养父母之义务 ， 父母亦更无供给子女之义务 。
（二）大学毕业后倘能考取官费留学或近于官费之自费留学 ， 父母仍供给其不足之费用 ， 至返日为止 。
（三）子女独立之后 ， 生活有余而供养父母 ， 或父母生活有余而供给子女 ， 皆属友谊性质 ， 绝非义务 。
……
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丰子恺早年留学日本 ， 因而也希望儿女上大学或出国留学 ， 但并不强迫 。 他爱儿女 ， 但不溺爱 ， 供养只到“大学毕业”或“留学”期满为止 。
除此 ， 子女独立后 ， 父子父女之间也不再有“义务” ， 只有“友谊” 。
不向儿女索取回报 ， 也不为儿女安排所谓的舒适生活 ， 让他们走自己该走的路 ， 过自己该过的生活 ， 彻底的真实而纯洁 。
他的子女也争气 ， 三子四女皆有所成 ， 成为音乐、数学、外语等领域的学者 。
正是充满童真和包容的家风 ， 让他们有信心自由成长 。
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03
好的家风 ， 树志向
好的家庭 ， 还能为一个人日后的志向定下基调 。
史学家柳诒徵 ， 出身于书香门第 ， 长辈均为饱学之士 。 外祖父好饮酒讲故事 ， 每晚饮酒 ， 就和子女们闲聊家族旧事与诗文道德 ， 以及当地许多名人的掌故 。
幼时的柳诒徵 ， 坐在外祖父旁边听他谈话 ， 得到不少知识 ， 立志“做一个人才 ， 不愧我柳、鲍二家的先德” 。
柳诒徵后来成为一代史学大家 ， 和早年的家庭熏陶息息相关 。
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科学家钱伟长幼年家境清苦 ， 但每逢寒暑假 ， 父亲和叔父们相继回家 ， 便一起“舞文弄墨” ， 下棋和演奏音乐 ， “一到晚饭后 ， 每天有一小时的音乐活动 ， 父亲善琵琶和笙 ， 四叔善箫 ， 六叔好笛 ， 八叔拉一手好二胡” 。
钱伟长说自己“就在琴棋书画的文化环境中受尽了华夏文化的陶冶” 。
长大后 ， 钱伟长没有走上文史或艺术之路 ， 但其乐融融的家庭氛围以及长辈们的好榜样 ， 也是一种潜移默化的启迪 。
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好的家风 ， 是一个人前进的路标 ， 告诉你一个人哪怕生于平凡 ， 也当有志向 ， 有兴味 ， 才能找到自己愿意为之付出一生的事业 ， 成人成才 。
古人说：修身、齐家、治国、平天下 。 如今 ， 在社会价值多元的情况下 ， 每个人对生活各有追求 ， 但家风依旧不能丢下 ， 他是一个人修身成人的开始 ， 它是我们活着的精神路标和支柱 。
愿你行走世间 ， 也有这股子来自家的底气 。
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