烧塔
中秋灯与元宵灯不大相同 。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行 。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯 。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯” 。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射 。另外南方还广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传 。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔 。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之 。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼 。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯” 。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来 。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃 。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动 。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动 。
中秋宴俗
古时中国的中秋宴俗，以宫廷最为精雅 。如明代宫廷时兴吃螃蟹 。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋 。食毕饮苏叶汤，并用之洗手 。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲 。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕 。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果 。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼” 。清宫月饼之大，令人难以想象 。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤” 。
玩兔爷
玩兔儿爷是流行于中国北方地区的中秋习俗 。玩兔儿爷的中秋习俗起始约在明末 。“老北京”过中秋，除了吃月饼，还有一项习俗是供兔儿爷 。“兔儿爷”兔首人身，披甲胄，插护背旗，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵 。最初，“兔儿爷”用于中秋拜月祭祀 。到了清代，“兔儿爷”逐步转变为儿童的中秋节玩具 。
明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之 。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具 。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦庄亦谐 。《燕京岁时记》：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷 。”清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的 。然而北京百姓们称它为兔儿爷 。在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余 。
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