中国式管理追求什么境界？
#不忘初心 ， 牢记使命#刘余莉品读《群书治要》
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在《六韬》上记载 ， 周文王来向姜太公请教怎么样治理国家 ， 姜太公怎么回答呢？“善为国者 ， 遇民如父母之爱子 ， 兄之爱弟 ， 闻其饥寒为之哀 ， 见其劳苦为之悲 。 ”看到老百姓饥寒交迫 ， 要发自内心地感到哀愁；看到老百姓劳苦奔波 ， 要发自内心地表示悲伤 ， 想方设法帮助他们解决问题 。 我们看父母对待儿女是怎么样的态度呢？如果一个家吃不饱穿不暖的时候 ， 父母宁愿受冻受饿也不愿意让儿女受冻受饿 ， 这是父母对待儿女的态度 。 而一个好的领导者 ， 对待属下对待百姓就应该是这样的态度 。
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在《春秋左氏传》上也说：“国之兴也 ， 视民如伤 ， 是其福也；其亡也 ， 视民为土芥 ， 是其祸也 。 ”说一个国家之所以能够兴盛 ， 是因为把人民视为自己的伤病 ， 加以体恤加以关爱 ， 这是他的福祉所在；而一个国家之所以灭亡 ， 就是把人民视为泥土和小草一样的低贱不值钱 ， 可以随意地践踏 ， 这是国家取祸的原因 。
诸位朋友 ， 儒家思想是统治阶级愚昧被统治阶级的思想武器吗？你看看 ， 没有什么是对被领导者说的 ， 都是对领导者的要求 。
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所以中国历史上为什么没有提出人权的概念？很多人说：“你看西方人讲人权 ， 人家多么先进 ， 中国人都没有提出人权的概念” 。 没有提出人权 ， 不意味着我们没有保护人权 。 我们有更好的理念 ， 已经把人权保护的很好了 。 所以我们看史书 ， 经常看到什么样的状况呢？说一个地方官离别卸任的时候 ， 这个老百姓都扶老携幼送出好几里 ， 而且哭着喊着不愿意让他走 。
当然林语堂先生把这种现象又从负面的角度来解读的 ， 他说：“这老百姓不知道这个政府官员公平处事是他的公义 ， 而认为这是一种私德 。 ”但是我们也要问一下：为什么在西方就没有看到这种情况呢？因为他和老百姓的感情没有达到这种程度 ， 他确实只是把它作为一个工作去完成任务、完成职责 ， 对老百姓没有做到“视民如伤 ， 爱民如子” ， 所以老百姓对他也没有这种感恩戴德的情感 。
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也就是说 ， 所谓的中国式管理 ， 我们现在说中国式管理 ， 我们看《孟子》上的一句话我们就知道了 。 中国式管理和西方管理的区别在哪里呢？说领导者把被领导者当成是手足一样加以关爱 ， 那你发现被领导者会对你加倍地回馈 ， 他把你视作自己的心腹 ， 心肝宝贝儿 ， 更加地重视；领导者把被领导者当牛做马地来使唤 ， 我已经给你付钱了 ， 你给我出力就好了 ， 把他呼来唤去也不尊重他的人格 ， 那么被领导者对领导者就像国人一样、陌生人一样 ， 没有太多的亲密 。 比如说我们现在很多的员工下了班 ， 在超市里遇到了领导 ， 都是一低头装没看见就过去了 ， 没有什么亲密的感受 。 更有甚者领导者把被领导者视为泥土和小草一样地低贱 ， 不值钱可以随意践踏 。 就像某些地方的煤老板 ， 连矿工最起码的生命安全都不能够保证 ， 就是要榨干他们的最后一滴血汗 。 这个员工说起老板都是这样的：“我们那个老板就是个吸血鬼 ， 甚至连吸血鬼都不如” ， 说起来是非常的痛恨 ， 像仇敌一样加以痛恨 。
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