|仓央嘉措：我放下过天地，却放不下你
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世间事 ， 纷纷扰扰 ， 如乱花迷人眼 。 一朝看破人情冷暖 ， 修得正果 ， 便可飞升脱俗 ， 远离这尘世喧扰 。
金银珠宝、山珍海味 ， 不过是身外之物 ， 得到的过多反而使人徒增贪念；爱恨嗔痴 ， 人之常情 ， 但却会在关键时刻影响人生大局的走向 。
放下物欲贪念不是难事 ， 放下爱恨嗔痴才是最难的一关 。
人生得意时 ， 需要爱人朋友来分享 ， 人生失意落魄时 ， 更需要爱人朋友来安慰和支撑 。 无论你的人生是平淡无奇还是波澜起伏 ， 一个“情”字 ， 都是贯穿一切的存在 。
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他的一生既是传奇 ， 也是悲剧 。 表面高贵鲜亮的身份背后 ， 是毫无话语权和存在感的处境 ， 更像是一个用来转移民众注意的傀儡与“摆设” 。
在这样一种处境下 ， 仓央嘉措选择了纵情酒色 ， 放浪形骸 ， 试图用这种叛逆式的出格举动来表达自己的反抗 。
但正如大部分俗套的故事中写的那样 ， 假意颓废的他 ， 却终于动了真情 。 脱俗的雪域之王终究也还是落了所谓的“俗套” 。
但现实的残酷复杂与身份的特殊 ， 注定了他的爱情不会有结果 。 在自小经受的佛经熏陶中 ， 他学会了如何放下物欲贪恋 ， 放下权利诱惑 ， 放下山水江湖 ， 却唯独没有学会如何放下情爱 。
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转念一想 ， 为何非要放下情爱呢？
爱情本质是邪恶的吗？这当然不是 。 爱情是人内心深处最纯粹最原始的本能 ， 没有爱情 ， 就没有人类数万年的繁衍壮大 就不会有那么多可歌可泣的爱情故事与爱情歌谣 。
人们向往爱情 ， 就像向往食物与水一样 ， 是一种生存的本能 。 没有谁能够真正做到视情爱为无物 。 如果有 ， 那也一定是因为命中注定之人还未出现 。
如果说 ， 仓央嘉措的心曾被现实的野火焚为一片焦土 ， 那么那个女子的出现 ， 就像是灾难过后的一场春雨 ， 让心土久旱逢甘霖 ， 冲刷掉满目绝望 ， 带来希望之芽的萌发 。
也正是因为对爱情的放不下 ， 才进一步激发了仓央嘉措创作的灵感 ， 让后世得以欣赏到如此触动人心的佛教情诗 ， 改变佛在人们心目中刻板沉闷的形象 。 这 ， 何尝不是一种广大的功德呢？
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他曾言：世间安得双全法 ， 不负如来不负卿 。 若这一世都是奉着佛祖的指引而来 ， 那这场姻缘必定也是一场命中的注定 ， 自有一番深意和道理 。
有的爱情降临到你身上 ， 不是为了让你单纯体验情爱滋味的 ， 而是来教会你成长 ， 带给你明悟 。
你是苦难之旅中途经的一场盛放 ， 惊艳了一整段时光 ， 每当想要停下时 ， 就告诉自己前方或许还能再相遇 ， 于是又生起了奋力前进的勇气 。
放下了山水 ， 终究放不下你 。
提笔写下千言万语 ， 是为你；抬手转动排排经轮 ， 是为你；迈步走过百座佛塔 ， 依然是为你 。 为你 ， 千千万万遍 。
花谢花开花满天 ， 缘起缘落缘寂灭 。 一场春事了 ， 残花败满地 ， 不愿意再等什么明天春归 ， 只想用尽所有去留住心爱的那朵娇花 。
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或许来世还会相见吧 ， 但分离之后 ， 原来早已习惯的孤独却变成了肉中刺、眼中沙 ， 再容不得半分 。 若要等来世 ， 那将是一场漫长的刑期 。
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