社会风气|对痛失爱女的“雨衣爸爸”构陷式质疑，加剧了生者的痛苦，毒化了社会风气( 二 )
这可能是我们今天所面对的一种舆情困境 。 胡说八道、强词夺理 ， 不仅能把一个正常的人洗黑 ， 还能让你进入怎么说都空洞的境地 ， 也许办法就是把纱布揭开 ， 让人看到里面的伤口 。 可这样一来 ， 又会陷入更多的无望：要么是人家嫌你展示的伤口位置不符合常理 ， 要么是人群一哄而散 ， 留下你在原地不知所措 。 我年少时不理解祥林嫂为什么那样 ， 现在明白了 ， 网络社会总有人希望痛苦中的人像祥林嫂那样见人就叹苦 ， 好以此获得特别“素材” 。 《我不是潘金莲》中的李雪莲为了纠正一句侮辱的话而四处求告 ， 没想到十年过去 ， 一件事成了更多的事 ， 一句话引来了更多的话 。 这个无力的事实 ， 也指向了一些网络构陷的最终结果 。
这当然是有良知者无法容忍的局面 。 在网络平台需要对这些无耻的“猜度”和构陷予以必要的约束外 ， 我们唯有更多地发声、更多地写文、更多地喝止 ， 让被构陷者免于孤独和无措 ， 让世间的道义免于被轻视和戏弄——电影中的李雪莲几乎是一个人在战斗 ， 而我们不能再让现实中那些被网暴的好人看不到“友军”在哪里 。
（本文仅为作者个人观点 ， 不代表本报立场）
【社会风气|对痛失爱女的“雨衣爸爸”构陷式质疑，加剧了生者的痛苦，毒化了社会风气】伍里川
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