01
《诗经》里写道：“父兮生我 ， 母兮鞠我 ， 抚我 ， 畜我 ， 长我 ， 育我 ， 顾我 ， 复我 。 ”
不管你是否承认 ， 我们都是父母最爱的孩子；不管你多大 ， 都是父母眼里的孩子 。
只要父母在一天 ， 你就做了一天孩子 ， 就会听到有人叫你的乳名 ， 牵挂着你 。
作为70后的我 ， 对于父母的养育之恩 ， 是深有体会的 。
上世纪七八十年代 ， 我家在湘南的一个山沟里 ， 屋前屋后是水田 ， 山上有郁郁葱葱的树木 ， 山沟里有溪流 ， 也有一条蜿蜒的泥巴公路 ， 通往圩场 ， 再通往县城 。
生活很难 ， 每到青黄不接的时候 ， 吃饭都是大问题 。 但是父母却很少叫苦 ， 父亲一整天都在地里忙碌 ， 母亲忙着喂猪、种菜 。
到了赶圩日 ， 母亲凌晨三点起床 ， 趁着天未亮 ， 挑一担蔬菜 ， 卖给菜贩子 。
家里常常交不起学费 ， 但是母亲却一直说：“加油读书 ， 长大后 ， 就可以去外面闯一闯 。 ”
时光荏苒 ， 父母变老了 ， 我们也变成了中年人 。
“四十而不惑 ， 五十知天命” ， 人生似乎成了定局 。 我们经历了从农村走进城市 ， 从贫穷走向富有的过程 ， 但是父母却在“倒着走”——年纪越来越大 ， 生活起居 ， 越来越依赖儿女 。
大多数的父母 ， 没有职工退休金 ， 坚持在偏远的老家 ， 继续“面朝黄土背朝天” 。 他们的苦 ， 是一辈子的苦 。
作为儿女 ， 如何尽孝 ， 问题摆在了我们面前 。
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02
孝顺 ， 不需要道德绑架 ， 要有规矩 。
做人要讲道德 ， 但是不能被道德绑架 。
比方说 ， 公交车上 ， 一个孔武有力的老人 ， 不能强迫别人让座 。 不能绝对以年龄来确定谁来“就坐” 。
【绑架|人到中年的70后，不要让孝顺变成一种绑架】70后的人 ， 家里多半有几个兄弟姐妹 。 因此 ， 父母在照顾儿女的时候 ， 会出现偏心的问题 ， 儿女因为读书多少、收入多少 ， 造成不同的三观 。
父母老了 ， 要和谁一起住 ， 要谁给赡养费 ， 医药费归谁出 ， 都是需要商量的事情 ， 还要立下规矩 ， 否则就乱套了 。
有一种现象 ， 叫“你有钱 ， 你管” 。 也就是说 ， 谁赚了钱 ， 就应该把赡养父母的事情 ， 承包下来 。
有一种现象 ， 叫“谁有房子 ， 父母就住谁家” 。 似乎 ， 房子大了 ， 就是赡养父母的根据 ， 不能让房子空置 。
有一种现象 ， 叫“谁多读了书 ， 谁负责父母养老” 。 因为读书要花很多钱 ， 读书的人更聪明 ， 在城里混得更好 。
我的母亲有七十多岁了 ， 自从父亲过世之后 ， 她选择了和我一起居住 。 生活费用的问题 ， 我和哥哥姐姐一起商议 ， 然后决定每人每月给五百 。
按照口头协议 ， 老家的房子 ， 归大家共有 ， 以后要拆建 ， 就每个人建一层 。 当然 ， 也可以主动放弃 。
一家人 ， 有商有量 ， 赡养父母的问题 ， 就解决了 ， 规矩也有了 。
有道是 ， 强扭的瓜不甜 。
如果父母强行住在谁家 ， 儿女们强行把父母安排在谁家 ， 都是不可取的 。 过去 ， 父母偏爱了谁 ， 谁多得了好处 ， 都过去了 ， 不能百分百左右现在 。
无规矩 ， 不成方圆 。 我们都是农村长大的孩子 ， 要保持朴素的本性 。
家家都有一本难念的经 ， 注定捋不清楚 ， 只能把心情捋顺 。
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