在广阔的戈壁上穿行,我心里再次涌出过去出现过的诸多困扰 。我想,我不必畏惧它们,也不必急着驱散它们 。这些疑惑就像是每个人生命旅途中的风景,让它们来到生命的中心吧,或许在接受和了解它们之后,这些疑虑将会成为我们真正的成长经验 。
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这条时空长廊中留下了很多名人志士的身影,这次旅行让我印象最深刻的是鸠摩罗什 。
鸠摩罗什是一位传奇高僧 。他在东晋时名扬诸国,成为君王争抢的对象 。前秦皇帝苻坚派遣将军吕光灭龟兹,将罗什带到凉州;前秦灭亡后,吕光自立为王,将罗什滞留在凉州十七年之久;后来,后秦皇帝姚兴又讨伐后凉,将罗什带到长安 。
鸠罗摩什破过戒,结过两次婚,生有两个儿子,姚兴还送给他十位宫女 。这样的经历让信徒议论纷纷,有人想要效仿 。罗什召来众僧,向他们展示钵中的铁针,讲道:你们若是和我一样将铁针吞入腹中,就可结婚生子,不然便不可学我 。说罢,他将铁针吞下 。
传说的真伪已无从考证 。鸠摩罗什在圆寂前曾向弟子们说,如果自己所传的佛法准确无误,则身体在焚化后唯有舌头不烂 。后来,鸠摩罗什的舌头化为舍利,现供奉于武威的鸠摩罗什寺的佛塔中 。
我在武威下了火车,便乘公交前往这座寺庙,是我此行的第一站 。庙宇很新,刚完成装修,寺庙的西南处正在兴建新庙堂,所以整座寺庙并无多少古意,匆匆浏览便离开了 。
有趣的是,后来我在敦煌城外的村庄路过了白马塔寺,出于好奇进去看了看 。售票处的窗口边上,挂着国家等级旅游区的牌子,是A级,可谓非常诚实 。这是我第一次参观A级景点,颇为激动 。
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穿过破旧的长廊后会发现,寺中只有一座石塔,四周围墙长满凌乱的野草,果然和它的级别十分相称 。读过石碑上的介绍才知道这座塔的来历 。原来鸠摩罗什东行经过敦煌时,他所乘的白马病死,葬在此处,建塔纪念 。
想来这匹白马真是幸运,因跟随高僧,死后留有一座石塔历经千年仍能证明自身的存在 。而千千万万的人,早已消失于历史的变换中,没了丝毫痕迹 。
当天晚上,这匹白马又在我心头浮现 。或是夜里疲惫,想到在外漂泊,我感到一丝孤独,便突然想到鸠摩罗什和这匹白马的关系 。
遭受了灭国之灾,罗什又被俘到异国他乡,身旁这匹白马不但是得力的旅伴,更是他与过去的重要联系,承载着家国记忆 。白马在身旁,便是异乡里的安慰和陪伴 。所以,这匹白马可以象征每个人生命中的珍贵之物或可爱之人 。而随同它的离世,一部分的生命似乎也将消失 。
如此沉重的丧失,每个人都会经历,而我们该如何面对?
哭泣与悲伤,像是人们面对丧失的应激反应 。而有些人会长久地沉浸在悲痛之中,即便在心情逐渐平复的时候,也仍旧“坚持”着悲痛 。他们像是不敢让自己变得快乐,仿佛一旦自己愉快起来,就是在背叛过去 。
悲伤和眼泪,并非纪念逝去之人或消失之物的唯一方式 。很多时候,生活不允许我们停下来倾注在悲痛之中,我们仍需走向自己的旅途的更远处 。放手,并非忘却,而是在我们的内心腾出更多空间,以便将那逝去的一切转移到其中 。只要能从悲痛中轻轻起身,我们便可以尝试将失去的一切内化到内心,让它们以另一种方式再次陪伴我们 。
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