感受一下这个配方，再结合当时的时代品一品 。
不好搞啊 。
所以镜子在当时是奢侈品 。
但历史往往就是充满了巧合由于汉代大行神仙方术，炼丹嘛，你懂的什么汞、什么铅、什么锡……你们不是缺吗？缺就对了因为都在我的炼丹房里屯着呢就这样炼丹的就和磨镜子的搞到了一起
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所以道教的出现也让一大批磨镜师傅看到了新的前途因此很多磨镜人在新手村混到了18级就直接转行去当道士了当然换句话说，你也可以这样来理解“每一个道士都有可能是一个铸镜大师”这样的道士往往也是不缺钱花的没银子就上街给别人撸镜子生意火爆得很在《上清明鉴要经》当中就有记载——
昔有摩镜道士，游行民间，赁为百姓摩镜，镜无大小，财费六七钱耳 。不以他物摩也，唯以药涂面拭之，而镜光明不常有 。
讲到这里铺垫了这么多，相信你应该也能反应过来了——
“凡是和道教产生联系的，能不玄乎起来才怪 。更何况还联系的如此紧密 。”
当然，这只能算作是其中一个重要原因 。除此之外，还有其它的两个原因——
凹镜子可以聚焦引火凹凸不平的镜面可以映照出怪异的形象
这第一点让当时的人们心生敬畏之心，第二点则会给人们带来神秘感，再加上“道教”这个玄学发动机的催化 。
镜子，就这样成为了我国古代的玄学领域的至尊法宝 。
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接下来就到了我们本期内容的重头戏：来看看古代这帮道士通过镜子能给大家整出什么样的活儿 。
首先，当然就是给镜子赋予照妖驱邪属性 。
害…这事儿还得从炼丹说起 。
古时炼丹不仅需要上面那些金属元素，肯定也少不了各种草药原材料啊 。
于是，二话不说上大山 。
如果你查阅道门的各种说法，你会发现有这样的说法——
太华之下，白骨狼藉……入山而无术，必有患害 。
又万物之老者，其精悉能假托人形，以眩惑人目而常试人，唯不能于镜中易其真形耳 。是以古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人 。
其实这种想象也蛮好理解，在古人的眼里，不管反光还是啥光，代表的都是神圣的光之力量 。
阴间来的怕吗？当然怕啊 。
所以日常出门打野带一面九寸大小的镜子，自然也就成为了道士们的传统异能 。
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你甚至可以看到道士们总结出的丰富经验——
或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，顾镜中故如人形 。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣 。又老魅若来，其去必却行，行可转镜对之，其后而视之 。若是老魅者，必无踵也；其有踵者，则山神也 。
大体意思就是说：镜子可以让山里的老魅老鬼现形，这些老魅老鬼有倒退走路的习惯，等它行走时转镜照之，可以发现它没有脚后跟 。
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驱鬼驱邪的经验理论扎实了，手头装备的水平必须也得跟上去 。所以你会看到道士们手里的镜子也逐渐开始变得越来越“花里胡哨” 。比如给镜子配上各种铭文啦，在镜子上画上各种图案啦，据说都可以增强镜子的法力 。
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汉代昭明镜取意“内清以昭明，光辉象夫日月”
当然，道士们对镜子的研究可不仅仅只限于这些表面文章 。
