耶稣的一生( 二 )

是这种入乡随俗的文化活动，使得利玛窦能够在中国顺利传教。

耶稣会在宣传天主教教义和从事科技活动的过程中，不知不觉就偏离了主导方向。
利玛窦来到中国的初衷是：在中国这块神圣的领土上传播宗教，并至死侍奉天主。然而，当他以从事科技活动，使传教能够顺利进行时，无形之中便本末倒置，把注意力转移到了这方面。后来，传教士汤若望、南怀仁等，也因为传播西方的科技文化，得到了中国方面的重视。
另外，传教士还利用西药治愈了康熙皇帝的疟疾，使西医也得到了中国人士的好评。南怀仁在天文历法和火炮方面造诣颇深，深得康熙皇帝的赏识，成为了康熙的科学启蒙老师，并且，负责当时天文台的研究工作，为天文科学和火炮研究做出了很大贡献，被封为工部侍郎，官至正二品。
这些来华的传教士，在传教的过程中，尽力遵从中国的习俗，允许教徒拜天祭祖。然而，他们的这一行径，却直接引起了罗马教廷的愤慨，罗马教廷认为：拜天祭祖是迷信活动，与教义相违背，并斥责传教士失职，要求他们回到西方进行辩论。
对此，传教士们写好了关于中国信仰和文化方面的答辩文章，说明了拜天祭祖是中国人的礼仪，并非迷信。康熙皇帝在看了这些文书后，也是大加赞赏，非常支持他们，并对文书给予了高度评价。

然而，罗马教会方面却是寸步不让，双方由此产生了激烈的矛盾冲突。而这些传教士，如果回去的话，他们的教籍身份都会成问题，恐怕连人身安全都得不到保障。在这一筹莫展之际，康熙皇帝大开绿灯，给这些来华的传教士许诺道：“你们可以终生留在中国传教，永远可以不回去，我给你们发绿卡。”
这些人算是第一批拿到中国绿卡的西方人，此后，包括汤若望、南怀仁在内的一大批外国传教士到死都没有回国，并永远长眠在了中国的土地上。