羞耻感会破坏自我价值并带来忧郁等精神疾病 。一定程度的羞耻感是正常的，但如果羞耻已经开始影响一个人关于自己是谁、自己价值多少的基本想法，它就是危险的——这也就是病理性的羞耻（pathological shame）了 。
怀有病理性羞耻的个体认为自己存在着一些不足，并一直停留在一种“不足”的认知当中，从而隐秘地、持续地感到羞耻 。这种羞耻有时是不能够转换为语言来表达的 。
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内疚感和羞耻感
我们通过两者的对比，深入了解这两种情绪：
1.内疚会说“对不起”，羞愧会说“……” 。
根据自我差异理论（self-discrepancy theory），羞愧者会因为没有满足别人的标准产生负面评价，而内疚者则因为无法达到自己的标准产生负面评价 。
内疚的人在负面事情发生后，会想尽办法去弥补，充满同情心，而羞愧的人则想要逃避，或充满攻击性 。
2. 内疚是“我做了什么”，羞耻是“我是什么人” 。
心理学家伊尔斯说，“内疚是有关于你做了什么事情，而羞耻则涉及了你是一个什么样的人 。”
内疚和意识到自己做了一种错误的行为有关 。羞耻则是介意自己在别人（或自己）眼里是什么样子 。内疚者为行为内疚，羞耻者却为自己的存在羞耻 。这两件事对一个人的伤害程度显然是有差距的 。
3. 内疚“知己知彼”，羞愧“自我嘲讽” 。
心理学家Kohut说，内疚者是他自己命运的制造者，而羞耻者却是环境的受害人 。内疚来源于自己做出的行为，因此虽然体会着负面的情感，内疚者还是能感受到对自身的控制感 。
尽管在内疚中，一个人感受到自己对另一个人的责任，感受到自责、道德背负以及自我批评 。但Ta同时也会感到自己是一个有伤害能力的人——自己伤害了另一个人 。在这两个人的关系中，内疚者体会到自己是有力量的伤害者，对方才是虚弱、脆弱、受苦、受伤者 。
在羞耻中，自我既是主体也是客体，它虽然有时也是那些负面批判的发起人，但同时也是被批判的对象 。羞耻者体会到“我不行”、“我没有能力／价值” 。羞耻感让人虚弱 。
4. 内疚“外向”，羞耻“内向” 。
内疚是指向他人的 。一个内疚中的人，渴望得到他人的宽恕和原谅，有时还会做一些补偿性的举动（即便是对其他人）为了降低自己的内疚感 。
羞耻是指向自身的 。羞耻会让人更抑制（更少做出行动），它给人自卑感 。它会剥夺一个人的力量感和自信心 。人们想要隐藏羞耻感——“不要让任何人看见真实的我，那太羞耻了” 。
如何正确的面对内疚感和羞耻感 。
一谈内疚感 。
科学家普遍认为所谓的“适度的道德内疚感”是一件好事 。
内疚感，能够通过促使我们更深入地审问自己，思考自己的行为，鼓励自己做出弥补动作，修复人际关系 。换句话说，内疚感有助于让一个互相合作的种族社会团结一致，它是一种社会的黏合剂 。
但我们需要注意的是：情绪并非一定是是二元对立的（非黑即白） 。
在某种情境下有益的情绪可能在另一种情境下是有害的 。比如嫉妒和愤怒，可能是为了提醒我们注意哪些重要的不平等现象而进化而来的情绪，而快乐情绪也可能对身体有一定的破坏性，比如过度放纵娱乐 。
所以内疚感也是如此，过度的内疚感也会给自己和他人带来一定的困扰 。
消除过度的内疚感，应该打破二元对立的思维方式，要学会放弃用非黑即白的世界观去看待世界，否则我们很容易偏颇片面地看待发生的事物 。
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