建国之初,大家都争着起名叫“建国”、“国庆”、“爱国”、“爱华”,后来还有“土改”、“解放”、“抗美”、“援朝”、“跃进”、“超英”、“超美”等 。

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武汉长江大桥建于1950年代,那时很多武汉人取名建桥、国桥、汉桥、兴桥……
每一个时期的人名风格,其实都是时代的烙印 。当时过境迁,我们再回头看这些名字时,还能够感受到那个时代的精神风貌 。
言情风名字的盛行,大概是因为爱看言情剧、仙侠剧的孩子们长大了,他们倾慕那些文艺范儿十足的名字,将印记复制到孩子的身上 。打开这些名字,是父母们的青春记忆 。虽然这不是一个大时代,倒也足够丰满 。
古人取名有何高招?
事实上,关于新生儿的起名,中国人应该是最有办法的 。毕竟,中华文化恒久绵长,中国汉字博大精深 。
而较为系统的起名方法论,早在《左传》中就有记载,称为“五法六忌” 。

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五法为信、义、象、假、类 。
信法,以孩子出生时的特征取名;
义法,以美好的德性取名;象法,以身体某部位象自然界某物取名;假法,借万物之名取名;类法,以和其父相类相关的事取名 。
老子名耳,据说是因为他一生下来,耳朵就特别大 。这是用的“信法” 。

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比耳朵大,老子可从来没输过
孔子名丘,则可能是由于他的头中间凹陷,像尼丘山 。这是用的“象法” 。

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看到孔子额头上凹下去一块吗?
五法之中,以义法、假法受到的限制最小,可以寄托大人对孩子的期望,所以使用较多 。
所谓六忌,则是:
不以国,不能用本国国名;不以官,不能用本国职官名;不以山川,不能用本国山川名;不以隐疾,不能用某种疾病名;不以牲畜,不能用(祭祀用)牲畜名;不以器币,不能用礼器和货币名 。
“六忌”之中,除了“不以隐疾”外,其他几条都与当时的礼法制度有关 。制度发生变迁,忌讳也就不存在了 。
不过,现在我们普遍认为,取名不宜用意义太大的字,如“天”“昊”等,理由往往从实用的角度给出:一般人难以驾驭 。而从另一方面看,不正体现对天地的敬畏吗?

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还记得他吗?一个挺无法无天的孩子
当然,中国人的起名之法,实际上远远不止这“五法”,也不是仅受“六忌”所限 。
文章开头提到的“战疫新生”四千金名字的取法,可以看作是“信法”的延伸 。其实,这在取名方法上,与解放、建国、国庆等名字并无区别,只是时势不同罢了 。我们不妨将这种方法称为“以生命名”,也就是与降生的时间、事件有关 。
名字里,藏着好家风
在我们的文化传统中,还有一种比较独特的起名方法,如今渐渐被人遗忘:按字辈起名 。
在过去,大一点家族会把家风家训写成“字辈诗”,每一代人取名都用其中的一个字,代代延续 。

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这种方法,不但将家族基因印刻在名字里,也能在一定程度上减少取名时苦思冥想挠破头的烦恼 。
而你可能想不到,给新生儿取名最方便的,竟然是明朝的皇族 。
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