大家以责人之心责己.|王阳明：真正成熟的人，看谁都顺眼
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大家
以责人之心责己...
你是否也会在别人背后议论纷纷 ， 或者对某个人看不惯呢？
那我们为何会看不惯别人？人家招你惹你了？还是你羡慕嫉妒恨了？
这到底是一种什么心理？
我们应该如何去改变自己的这种心理呢？【微信公号：老子道德经】
这个世界 ， 本就绚丽多彩
俗话说：“大千世界 ， 无奇不有” 。
若我们看到的天空只有蓝色这一种 ， 那么夕阳西下的黄昏和晚霞我们将无缘看到；
若我们看到的花儿全都是一种颜色 ， 那么春意盎然、姹紫嫣红的鲜花我们将无缘看到；
若我们看到的人群全都一种肤色、一种相貌 ， 那么试问你还如何分辨呢？这个世界也将失去了活力和生机 ， 到那时还有什么意思呢？
故有无相生 ， 难易相成 ， 长短相形 ， 高下相倾 ， 音声相和 ， 前后相随 ， 恒也 。 ——老子
那些一直在变的其实才是唯一保持原本的 ， 这样多样性、多元化的一切都在这个世界共存着 。
之所以我们看不惯别人 ， 就是因为内心深处的“不认同” 。
实际上 ， 这世间本无对错之分 ， 大家都是独立的个体 ， 每个人都有自己的想法和认知 ， 再加上各自的生活阅历不同 ， 导致对事物的观点也就千差万别了 。
若是将自己的价值观强加给别人 ， 那就是道德绑架 ， 一旦别人做的不合自己心意 ， 就看不惯人家 ， 这便是你的“小人之心”了 。
自古以来就有君子和小人之分 。 《论语》中有这么一句话形容二者：“君子坦荡荡 ， 小人长戚戚” 。 试问谁不愿意亲君子远小人呢？
孔子的弟子子贡曾与绿衣人辩论 ， 子贡问他：“一年有几个季节？”绿衣人回答：“三季 。 ”
子贡说：“你错了 ， 应该是四季才对 。 ”但绿衣人坚持是：三季 。 后来子贡问师父孔子：“师父 ， 一年不是应该有四季吗？为什么绿衣人硬要说是三季呢？”
孔子说：“你看到的是四季 ， 但绿衣人他从来没能活到第四个季节 ， 所以他以为一年就只有三季 。 那你们俩都没有错 ， 只是看到的事物不同而已 。 ”
本以为是别人眼光短浅 ， 自己才是最正确的 。 殊不知这样大错特错 。 往往更成熟理智的人 ， 看待事物比较全面 ， 他们能够从心底里去包容并尊重彼此之间的差异性 。
而君子是不会在同一个问题上争论不休 ， 直到达成一致 。 他们是会彼此欣赏 ， 取长补短 ， 即使两人争论再激烈 ， 也不会影响到彼此的关系 。
北宋的司马光与王安石二人就是君子之交 。
他们算得上彼此的政敌 ， 各自认为对方的主张太过荒谬 ， 自己的主张才是最正确、最应该被采纳的 。
当司马光落难之时 ， 皇帝让王安石来评价此人 ， 王安石分别从人品、能力、才华等方面都夸赞连连 ， 这才使得司马光得以保全 。
当王安石被朝中大臣弹劾之时 ， 皇帝让司马光提点建议 ， 司马光十分诚恳地说道：“此人嫉恶如仇 ， 胸怀坦荡而又忠心耿耿 ， 有一种君子之风 。 ”
这便是司马光与王安石的“君子之争” 。
在利益面前 ， 人们尚且可以做到君子之争 ， 更何况我们所看不惯的人大都跟自己毫不相关！
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内心藏风景 ， 眼前无是非
王阳明的学生曾经问到：“花在深山中自开自落 ， 跟我的心有什么关系吗？”
【大家以责人之心责己.|王阳明：真正成熟的人，看谁都顺眼】王阳明回答道：“你没看到这花时 ， 花与心同归于寂 ， 你来看它时 ， 花的颜色一时亮白起来 ， 你说这花在不在你心外？”
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