惰惰的瑜伽笔记|练习的仪式感，只有瑜伽人懂！
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生活中很多人讲究仪式感 ， 逢年过节都要找朋友出去搓一顿 ， 我好像没有这种习惯 。 但练习瑜伽这件事 ， 不知从何时起 ， 我愿意让它带有一种仪式感 。
记得在哪本书里提过 ， 印度人对练习瑜伽的环境很讲究 ， 还会抹上牛粪 。 在他们眼中 ， 牛粪是清洁之物 。
默瀚老师也讲过 ， 最好在家里固定的位置练习瑜伽 ， 比如固定的一个空间或者角落 。 这样练习者更容易进入到某种状态中 ， 我猜这是练习久了 ， 环境或者空间形成的气场 。
我在家里做瑜伽 ， 属于四处鼠窜 ， 次卧、客厅、主卧都曾留下过我的身影 ， 只因我自己的卧室地方不够大 ， 只有一张瑜伽垫那么宽的空间 ， 着实有点憋屈 。 一旦做到头碰膝前屈伸展式 ， 我的膝盖就会因碰到衣柜而发出咚咚的声音 。
于是 ， 我很嫌弃这局促的空间 。 退一步想 ， 其实只要一张瑜伽垫子的空间就够了 ， 我又何必这么矫情呢？这只能说明我的道行还不够 ， 修行依旧要继续 。
【惰惰的瑜伽笔记|练习的仪式感，只有瑜伽人懂！】
客观条件不具备 ， 那就从主观层面弥补上 。 每次瑜伽练习 ， 我都会怀有一颗敬畏之心 ， 一丝不苟 ， 仪式感的庄重程度也不差 。 比如把瑜伽垫摆好 ， 要跟地板缝对齐 ， 不能东倒西歪 。
在之前的静修营 ， 我又真真切切地感受了一下瑜伽的仪式感 ， 很奇妙 。
第一次是静修营的开营仪式 ， 我本以为是老师发言或学生代表发言这种常规项目 ， 重头戏却是一个仪式 。
在长条桌上摆放着帕坦伽利的雕像和鲜花 ， 这还是我第一次见到的“大场面” 。 默瀚老师点燃一根香 ， 唱诵了三小段 ， 很严肃地带着我们向上师和神性致敬 。 作为旁观者和参与者 ， 神奇地 ， 我被这个仪式潜移默化地感染着 。
默瀚老师很耐心地解释了这个仪式的意义 ， 大致是我们并不知道生命之源 ， 比如我们从何而来 ， 我们又去向何处 ， 但宇宙间就是有能量和神 ， 指引着我们过幸福快乐的一生 。 所以 ， 我们要向这种能量和神表达敬意 。
唱诵会带来震动 ， 让我们身体内在产生震动 。 静修营的成功需要师生双方的共同努力 ， 包括彼此理解 ， 唱诵的震动会扩散 ， 也能让师生之间产生互动 。
第二次是静修营的第三天下午 ， 课表上的烛光冥想改为了火供 ， 这也算一种仪式 。
印度有一种传统是向所有物种表示尊重 ， 向万事万物祈祷 ， 比如树木、山川、河流、海洋、动物等 。 火是最纯净的 ， 可以把杂质燃尽 ， 也能帮我们清除自身杂质 。 整个仪式就是要把花瓣献给火 。
上课前 ， 同学们会六个人自由组合成一个小组 ， 将三张瑜伽垫拼在一起 ， 中间摆个圆盘 ， 上面点燃一小根蜡烛 ， 地板上还会有几堆花瓣 。
整个仪式很简单 ， 我们会先唱诵一句很简单的经文 ， 再用中指、无名指和大拇指捏一片花瓣放到圆盘中 ， 表示敬意 ， 如此这般重复 。 这是为了向火表示敬意 ， 感谢它给我们带来温暖 。
当花瓣全部摆满圆盘后 ， 我们会进行短暂的冥想 。 这个过程中 ， 虽然蜡烛很小 ， 但我依旧能清晰感受到火苗带给我的温暖 ， 心生敬意 ， 心怀感恩 。 看着充满花瓣的圆盘 ， 我觉得很美 ， 也许是我的内心被净化了 ， 才能发现这种美 。
下课后 ， 我旁边的小姐姐在微信群里分享了一张照片 ， 一位参加静修营的大叔逗猫的图 ， 好有爱 。 我在想 ， 是静修营让小姐姐的内心变得更有爱吗？还是练瑜伽久了 ， 她就变成了有爱的体质呢？我始终觉得她一定有一双发现爱的眼睛 ， 不然怎么能捕捉下这美好的瞬间呢？
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