《象》曰：天行健，君子以自强不息 。潜龙勿用，阳在下也 。见龙在田，德施普也 。终日乾乾，反复道也 。或跃在渊，进无咎也，飞龙在天，大人造也 。亢龙有悔，盈不可久也 。用九，天德不可为首也 。
《文言》曰：元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之乾也 。君子，体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以乾事，君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞 。
《文言》曰：乾元者，始而亨者也;利贞者，性情也 。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉 。大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也;六爻发挥，旁通情也;时乘六龙，以御天也;云行雨施，天下平也 。
释义：
大哉乾元，万物资始，乃统天 。讲的是元，描述万物初生的状态 。云行雨施，品物流形 。讲的是亨，描述春风化雨、欣欣向荣的景象 。各正性命，讲的是利，万物都在自己最佳状态，现出本质 。保合大和，讲的是贞，保而合之，存而久之 。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天 。讲的是乾道的生生不息，循环不已，想掌握乾道的精神，就要掌握每个阶段的时跟位，把六爻”濳、见、惕、跃、飞、亢”灵活运用，就可以游刃有余 。
用白话文说，“成功就是对的人在对的时间、对的地点、做对的事” 。首出庶物，万国咸宁 。乾为六十四卦之首，亦为领导者的象征，这段话讲的就是领导的真谛，依照乾卦的精神，最好的领导者不需要强出头或是强力介入，而是灵活运用每个人的特性，把人放在适合的位子上，自然发展，看似无为而治，事实上是杀人于无形，比“强力领导”高明许多 。
【乾卦 周易第1卦:乾为天乾上乾下】评曰：龙示变化之象，万物资始之意 。
得此卦者，其人个性必属刚强且倔强，对于旁人的劝告，多数不能够接受 。有外实内虚之象，故凡事不可妄进或过于刚强，否则有灾 。若女性占得此卦，必是眼光过高，虚荣心强，爱面子，爱逞能 。又乾卦阳刚气重，于事业也有如意繁荣鼎盛之象，但若过于骄傲刚强者，不可言吉 。尤其妇人不可专权行事，唯我独尊，有欺凌先生之意，故此卦不宜妇女卜求家运、婚姻、事业 。
龙是古代神话中的一种圣兽，善于变化 。乾卦六爻中的龙因为不同的时机而各有不同的形态，有如君子能因时而变，在不同的时机有不同的做为 。初九潜龙勿用为君子沉潜蓄势，九二见龙在田为君子入世，开始运畴，至九五飞龙在天为君子得位 。这个过程有如《庄子.逍遥游》北冥的鲲鱼，从潜伏到化为鹏鸟，一飞冲天而徙于南冥 。
龙在古文中也是“宠”的意思，甲骨文中龙作宠用 。六爻皆阳，阳为实，意谓此卦天赋满实，拥有来自上天的一切恩宠 。得乾卦，万事俱备，但欠东风 。问事短期难成，因上下皆乾，有能量但无发挥空间 。具备一切先天条件，但仍有待后天，或者天时及地利之机会 。
得乾卦者具备先天的优势，拥有一切良好的条件，其人自有源源不绝的创造力，资源与能力都不是问题，问题只在于时机 。能够守住自己既有的美德，只待时机的成熟，自可水到渠成 。或者若能够随时而变，与时俱进，则能有很大的发展机会 。若问财利，乾为金玉，有金玉满堂之象 。
爻辞
初九，潜龙，勿用 。《平》
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也 。
潜藏的龙，切勿有任何作为 。当养精畜锐的时候，凡事应当静待时机，不宜行事，切勿躁进 。龙具有相当的神祕性、变化性，难窥其全貌般的神龙见首不见尾，却活动力伟大无穷，宛如造化的象征 。潜龙乃潜伏、隐藏之龙; 勿用乃不任意、随便发挥之意 。
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