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周易第21卦:火雷噬嗑(噬嗑卦) 离上震下【噬嗑卦-综合详解】九四，噬干胏，得金矢，利艰贞吉 。六五，噬干肉，得黄金，贞厉无咎 。上九，何校灭耳，凶 。
“噬嗑”音“适合”，意思为咬食，引申为磨合，也有惩奸除恶的意思 。
《序卦》：“可观而后有所合，故受之以噬嗑，嗑者合也 。物不可以苟合而已，故受之以贲，贲者饰也 。”依《序卦》，噬嗑意思为噬而合，使合于礼法而不苟合的意思 。
噬嗑卦谈的是关于刑罚的使用，也是卦辞说的“利用狱也”，《象传》说的“雷电，噬嗑，先王以明罚敕法” 。使用刑罚是希望达到小惩大戒的功效 。
形卦有如颐中有一食物，像嘴巴要咬食的样子，因此名为噬嗑 。至于咬食怎么会扯上刑罚?有几种可能的解释 。王弼：“噬，啮也 。啮者，刑克之谓也 。”依王弼说法，噬为啮，可用以指涉刑克 。那么噬可视为一种双关语或隐喻，同时意指咬物与刑罚之使用 。古代易学家说法或有些小异，但大抵持论皆不离王弼框架 。陈鼓应认为噬者决也，噬嗑为决之而使之合，即刑法之执行，此说亦可供参考 。另现代学者提出一看法，认为噬嗑卦讲的是吃肉违礼而受到刑罚的故事，此取六二“噬肤灭鼻”之义 。
清华简作
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，王宁认为这是“噬”的本字，噬与同，卜辞中音义皆作“誓”，详说可参考〈从“丂”说到“噬”〉一文 。誓为约束的意思，誓合即约束而使之合 。
京房：“雷电俱出，或先鸣而后电者，此谓执法贪苛 。”震为雷，离为电，雷电俱出自古即是执法之占象 。离卦取象有法网的意思，而震则有执行之义，离遇震为执法之象 。卦象下动而上明，为动以明之义，行动要理性而明理 。
噬嗑与贲卦是相反的一对综卦，卦序上是继临、观两卦而来 。卦序发展到蛊卦之后为国家腐败有事，君王开始力精图治：先是临观两个方法，临是亲自督察治理，观则是召告命令于天下 。临观之后则是噬嗑与贲，噬嗑为使用刑罚，防治犯罪，贲则是明庶政以减少刑罚 。(《象传》：“贲 。君子以明庶政，无敢折狱 。”)
噬嗑卦谈的是因为饮食失当而遭受刑罚或意外的故事，卦辞开宗明义就说“利用狱”，初爻讲的是夹脚趾惩戒初犯，六二爻讲因为吃软嫩肤肉而遭受割鼻的处罚，到上爻则是刑罚于首，颈戴枷具以至于丧失耳朵 。因此若问官司，卜到此卦很可能有牢狱刑罚之灾 。
一般而言，得噬嗑卦谋事及求财皆可得，但在过程当中都会有些棘手的事要处理，而且还得小心因为小小的获得反而连带而来的祸害，特别是可能因此而触法，带来牢狱之灾 。凡事必须谨慎明辨是非，不要因为饮食不当而惹祸上身：或越礼犯法而遭受刑罚，或吃到伤身之毒物 。
【噬嗑卦-卦辞详解】噬嗑亨，利用狱 。
《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑 。噬嗑而亨，刚柔分动而明，雷电合而章，柔得中而上行，虽不当位，利用狱也 。
《象》曰：雷电，噬嗑，先王以明罚敕法 。
《系辞传》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑 。”
噬嗑，亨通，利于使用刑罚之事 。
噬嗑之所以能亨通，是因为恩威并济，刚柔分明，主动而聪明(内震动外离明)，要有明察秋毫的能力者才能够亨通 。
狱原本指的是刑罚之事，这是最难判决与最难做决定者，一定要果决而聪明者才能够胜任 。利用狱，隐喻所遇到的是棘手而艰难的事，若能刚柔并用，明察秋毫，则能够处理得宜 。
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