强奸|阿里事件中，回答看客的几点疑问( 四 )
有呀，每个对受害人提出任何看似合理的建议，不解，质疑的行为，其实都潜在构成了强奸文化的土壤 。
“强奸文化通过使用厌恶女性的语言、对女性身体的物化以及对性暴力的美化而得以延续，从而创造了一个无视女性权利和安全的社会 。”
比如，责备受害者，穿着这么短的裙子，就是活该 。
比如，纵容性侵犯举动，一个小男孩在性懵懂阶段，偷看女孩洗澡或者强吻女孩，父母感到开心，他要长成男人了，有时男孩的暴力举动，也会被父母默认为男子气概的表现，而不加以遏制规训 。
甚至于色情文化中，也总是构建女性渴望被强奸的文化，默认男女不对等的性暴力是合理的，90% 的最受欢迎的色情场景都包含身体暴力 。
以至于一项调查显示，95% 的儿童在 16 岁之前看过色情片，将近46%的13至25岁的青少年认为，可能被迫或痛苦的性行为没有问题 。
这种错误的文化土壤，是构建强奸文化的帮凶，会帮助物化女性，以及将男性培养成潜在的性暴力的肇事者，人贩子和买家 。
甚至于，很多女性自己也会怀疑，“强奸幻想”是不是受虐心理？
其实吧，很多男人爱看恐怖血腥的影视剧，是因为他想要找死吗？或者这么悲惨的死去吗？
男人们也应该明白，自己不愿意恐怖片中的场景真实发生在自己身上，女人也是如此 。
求刺激的心理，建立在自身安全的基础之上，这是一种男女都会有的心理感受 。
还有一些强奸文化表现在，你一提女性被强奸的恐惧，他就提男孩也被强奸了，你一提女性被强奸的数据，他就开始念叨有多少女性热衷于虚假报案 。
他就是无法正视，强奸文化是真实存在的，且发生在世界各地的强奸性侵事件，都属于结构性暴力，即大多数时候男人是施暴者，而女人是受害者 。
如果不能根治造成强奸的文化土壤，过度的受害者关注和受害者谴责，只会掩饰强奸行为，并不能减少强奸发生的概率 。
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而怎样摒弃强奸文化，其实对于看客来说，只需要秉持一点就行：受害者声称的受害行为，是否真实发生？
比如吴亦凡事件中，都美竹声称的以MV选角为由，以灌酒为手段，所造成的性关系是否存在？
比如阿里事件中，女员工所声称的以工作原因，被拉去酒桌是否真实存在，醉的不省人事时发生性关系是否存在？
而根据我们现在得知的消息，店员声称，他们七八个人喝了四五瓶白酒，女员工醉的不省人事，男上司多次出入女员工房间，阿里内部承认存在“醉酒状态下过度亲密行为”.......
那么无论法律最终能不能找到证据，阿里此处事件所彰显的恶臭和道德上的指摘是无可逃遁的 。
所以，这类事件中，对受害女性本人的关注越少，对杂七杂八的东西关注的越少，就越容易逃离“强奸文化”构成的思维局限性，尽可能的公平公正 。
06
在《“搅局者”都美竹》这篇文章中，我将“都美竹”们形容为“搅局者”，被很多人视为这是为吴亦凡洗白，支持这些女孩的人，更倾向于将她视为英雄 。
后来我想了想，可能是因为我表达的不够直观 。
在我看来，所谓的“搅局者”，就是指在父权制社会中，默认了很多以权力倾轧为底色的规则和潜规则 。而有些“搅局者”，她们往往因为各种原因，成为了维系这种稳定秩序中的不确定因素 。
她可能因为没得到尊重就造反，比如不满弼马温职位太寒碜的孙悟空，她也可能因为钱没给到位就反手一脚，也可能因为受了委屈就撕逼，让豪门体面稀碎一地 。
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