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占星运势知晓|观龙脉开帐与过峡


占星运势知晓|观龙脉开帐与过峡


风水山脉的统称就叫龙 ， 现在我们说说怎样寻龙 。第一看太祖山 ， 然后少祖山、父母山龙脉是怎样出身和剥换而来的 ， 然后经过反复开帐 ， 穿帐过峡 ， 束气至河流、湖泊的地方 。 入首突起穴星沙交水会阴阳交配 ， 化气结穴 ， 这一过程就是寻龙 。
一、太祖山即是龙的祖宗山 ， 即是发源地（中国龙的太祖山 ， 就是昆仑山） 。 他屹立在万山群岭之中 ， 巍然高大 ， 耸入云霄 ， 如鹤立鸡群高高耸起 ， 树木茂盛 ， 常有云雾紫气潦绕 ， 山青水秀美丽壮观 ， 有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等 。
在云雾中若隐落现 ， 到达山脚下远眺好比进入仙境 ， 使人心旷神怡 。
寻太祖山的目的是：寻祖认宗；看太祖山之贵贱美恶 ， 可知其龙的气势与福禄效应 。
但是我们应该明白 ， 有了太祖山 ， 不等于此龙就好 ， 有的祖山结小地 ， 有祖山低矮而顿起星峰结大地 ， 当然太祖的美恶也是有因素的 。
二、从太祖山 ， 顺着一条龙背（山脉） ， 经过一段起起伏伏 ， 弯弯曲曲 ， 或小或大 ， 形如蛇行一样左右摆动 ， 有时突然变小 ， 又变大 ， 有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送 ， 行程渐渐由窄变宽 ， 由宽变窄等千变万化的形状 。 不过二、三节处 ， 忽然突起高大山恋 ， 此山就是所谓的少祖山 。
三、父母山从太祖山乘风而下 ， 长驱直池 ， 经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰 ， 高耸鹤立于群山之中 ， 这就是少祖 ， 自此一路而行又经过不少起伏 ， 曲直 ， 左右盘龙 ， 或大或小 ， 直到玄武顶后一节之星峰为父母 ， 父母之下的落脉处为胎 ， 其下之束气处为息 ， 至此再起星面 ， 则玄武顶为孕 ， 结穴处为育 。
以上是龙的祖宗 ， 父母、胎、f息、孕育 ， 成穴的一脉传承的关系 。 古人言：“胎育孕育 ， 变化无穷” ， “万里之山各起祖宗 ， 而见父母 ， 胎息孕育 ， 然后成形 ， 是以认形取穴 ， 明其父之所生 ， 母之所养”请大家深刻理解此函义 。
四、龙的出身也和人一样 ， 有富贵贫贱 ， 有凶恶善良之分 ， 奸邪者祸殃 ， 正直善良者 ， 天下受福 。
善良富贵之龙的特征前呼后拥 ， 生动活泼 ， 草木葱郁 ， 灵气活现 ， 给人一种以美丽宏大 ， 无限活力 ， 充满希望的感觉 ， 催人奋进 ， 忘我追求 。
凶恶龙的特征巨石磷峋 ， 草木稀少 ， 左崩右缺 ， 满身尖利 ， 凶气迫人 ， 孤家寡人 ， 给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾 ， 无情恐惧等等 。
贫贱龙的特征是：硬直、懒惰 ， 草木枯死 ， 孤独 ， 给人的感觉是心灰意冷没有希望 。
五、龙的就是变化 ， 天地之变化 ， 无穷无尽 ， 有好的变坏 ， 也有坏的变好 ， 龙的变化 ， 是山水秉承天地日月之精华在演变 。
玄妙之间 ， 即是吉节祸福 ， 杨公说：“一剥一换大生细 ， 从大剥小最奇异 ， 剥换退卸见真龙 ， 小峰依旧狼星起 。 剥换如人换好装 ， 如蝉退壳蚕脱衣 。 ”
剥换之法有以下三种：以五行：阳资阴育 ， 即日（金木火）剥变（水土）；阴藉阳生 ， 即阴（水土）剥变（金木火） 。
以山体退卸剥换粗变细 ， 凶星变吉星；老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多；?从大剥小最奇异 ， 剥换退卸见真龙 。
以九星：古人言“凡观一星便观变 ， 识得变星知远近 ， 远从贪狼至破军 ， 换尽龙楼生宝殿 ， 一剥一变形不同 ， 岂可尽言顾祖宗 ， 君如识得变星法 ， 千里百里寻来龙” 。
贪、巨、辅、弼为吉星；文、廉、禄、破四星为凶 。 开帐来龙开帐 ， 形如帐幕 ， 两房分明 ， 阔的有数十里 ， 或五、六里 ， 狭的有一、二里 ， 是占验结穴重要证据之一 ， 一般以开帐穿心为贵 ， 开帐而出最有力 ， 金木为上 ， 水星次之 ， 中出者为上 ， 两边出者次之 ， 巨石在右为天关 ， 在左为地轴 ， 形似龟蛇 ， 串珠印剑等格尤妙 。

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