加勒比人|探秘非洲食人族 吃人肉是一种信仰( 二 )
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换句话说 ， 与吃其他食物一样 ， 食人者往往希望分享食物的功效 。 从食人者的角度来看 ， 作为食物的人总是具有某种象征性的价值和魔力 ， 食物是有意义的 ， 食人能够让他们获得某种程度上的自我完善 。 换句话说 ， 吃绝对不是单纯为了活下去 ， 在任何地方饮食都是一种文化的转化 。 它将个体融入社会 ， 将体弱者变为强健 。 从这种逻辑来看 ， 只要在食人族的意识里认为 ， 吃人可以自我完善、可以满足他们的某些宗教需要 ， 食人族就将继续存在 。
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历史上的食客吃人的故事在各处都听过不少 ， 很多神话和传说里都有关于吃人的描写 。 如希腊神话中的克洛诺斯 ， 他的妻子是女神瑞亚 。 克洛诺斯有个毛病就是吃孩子 ， 瑞亚生了许多子女 ， 但都是刚一出生就被克洛诺斯吃掉 。 当瑞亚生下宙斯时 ， 因为担心他再被丈夫吃掉 ， 就用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿 。 克洛诺斯错吃了石头 ， 这才让宙斯躲过一劫 。 众神之神都险些被自己的老爸吃掉 ， 可见英雄多难 。 但有时候英雄也吃人 ， 马王堆汉墓出土的一本古书上就记载 ， 黄帝在打败蚩尤之后 ， 不但将其毛发做成旌旗的装饰 ， 还把蚩尤的皮做成靶子让人们以弓射之 ， 多中者有赏 ， 其余部分的肉则剁成肉酱 ， 与天下人分而食之 。
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真实的历史中 ， 古时行军打仗因缺粮而吃人肉的记载有很多 。 安史之乱时 ， 张巡据守睢阳 ， 曾杀死自己的爱妾犒军以激励士气 。 更有传闻说他手下的兵士食人数达到3万 ， 不管是阵亡的将士或是城内的百姓 ， 总之数量巨大 。 北宋时登州人范温组织义军抗金 ， 兵败后撤退到首都临安 ， 进城后 ， 居然在首善之地还在吃自己携带的人肉干 。 他们还把人肉叫做两脚羊 ， 其中老而瘦的男子因为肉老叫做饶把火 ， 年轻的妇女叫不羡羊 ， 小孩叫和骨烂 。
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近代历??史上 ， 1942年2月 ， 旧中国十万远征军入缅甸抗日 。 杜聿明所部由于指挥失误以及敌情不明等原因 ， 被困胡康谷地一个叫布帕布姆的山谷中 ， 粮食吃完 ， 野兽也猎尽了 ， 挖草根吃树皮仍然不足以果腹的情况下 ， 也曾上演过人吃死人 ， 甚至人吃活人的惨剧 。 至于史书上记载的遭遇灾荒之年 ，灾民异子相食的例子则更加不胜枚举 。
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