芭比|美颜与整容，屏与刀下的理想自我( 二 )
中西方都有相面术，理论架构相似：一个人的福祸命运都写在脸上，整容即是破坏了相貌风水。然而如今，中西方都将这种观点扔进了垃圾堆，为了扭转无法直视的缺陷，驱散外貌焦虑的疑云，重新勾画关乎幸福的轮廓，甚至为了改变人生运势，改一改又何妨，漂白隆鼻、削骨瘦脸、拉皮去皱、割双眼皮……男女老少纷纷加入到整容的阵营，或者纯粹恐惧衰老，抚平皱纹，求得一份冻龄的幻象和虚伪的安全感……各有各的难言之隐。
虽说身体发肤受之父母，可如今把整容当作成人礼送给儿女的大有人在。可怜天下父母心，既然对抗不了“颜值吸睛大法”，为儿女谋划一张宜人的脸庞，也是做父母的一份儿责任吧。曾经精英阶层的特权，如今下沉到了社会各个阶层，整容换脸也渗透到了寻常百姓家。
然而，打着“一朝整容终身美丽”幌子的广告，故意遗漏了秘而不宣的中间环节。整容就像一剂致幻成瘾的毒药，有人整了眼睛，又对鼻子不满意，整了鼻子，嘴唇又不合适了，用黄金比例衡量五官搭配，总有一些缺憾亟待弥补，以至于沉迷整容，不断刷新自我。还有人在试过各种美白产品后，干脆一劳永逸漂白皮肤，所谓“一白遮百丑”。
奇怪的是，一方面，亚洲人对白皙皮肤表现出极大的热忱，这里面有对摆脱劳役生活的憧憬。与此相对的是，西方人则喜欢晒黑，追求性感健美的视觉，颇有点围城的意味。
最瞩目的个案当属迈克尔·杰克逊，整容后的他在表征上甩掉了原有性别、种族甚至年龄属性，变身皮肤白皙的年轻人，动感的舞步和长发彰显他雌雄同体之美，在外观上俨然变了个人，但杰克逊多次表示，他以黑人出身为傲，在外观和道德上两边都加分，可见是一次成功的变脸。
媒介推波助澜：芭比娃娃、时尚杂志、偶像明星
诞生于上世纪中叶的芭比娃娃，如今业已成为席卷全球的文化符号，她们号称永远16岁，拥有数以亿计服饰的芭比，给予女孩们最初的审美启蒙——将西化的审美视为国际化标准。
身穿各式服装的芭比，是城市文化生活的主流，有千变万化的职业，但除了发色和肤色差异，她们的体型和五官没有明显不同，同样的苗条曼妙身姿，与单眼皮小眼睛的古典美相对的，是双眼皮大眼睛的现代美，她们的可识别度大多只存在于服装上，开放洋气的西方美遮蔽了含蓄内敛的东方美。
从收集芭比到芭比仿妆即是从恋物到自恋、从自然到人造，从现实到超现实的过程，与此相关的所有行为都拜倒在了消费主义麾下。美丽会制造幻觉，无数女性们将自身物化，不断为维持理想容貌而买单。早年间的摩登美女挂历、明星海报，民国时期由上海进步书局出版的《人工美容术》，在海派文化风行的魔都长时间热销，受到名媛、知识分子在内的上流社会热捧。
钱钟书在小说《猫》里曾影射过才女林徽因整容：“李太太从小对自己的面貌有两点不满意：皮肤不是很白，眼皮不双……一到日本，她进医院去修改眼皮，附带把左颊的酒靥加深……”
整容大军里也不乏失败者，电影《十字街头》主题曲《春天里》的词作者，与张爱玲等并称民国四大才女的关露也曾做过手术，苏青在《续结婚十年》里对她冷嘲热讽：“只可惜鼻子做得稀奇古怪。原因是她在早年嫌自己的鼻梁过于塌了，由一个小美容院替她改造，打进蜡去，不知怎的蜡又溶化了，像流寇似的乱窜到眼角下来，弯曲地在她的花容上划了一条疤，如添枝叶，未免不大好看，可是却再也没有办法使得她恢复原状了。”
如今更是百花齐放，在商场、电梯间、鱼龙混杂的医美广告随处可见：肉毒杆菌、光子嫩肤、热玛吉，还有美化后的偶像明星赫然刊在出街的时尚杂志上，这些完美范本与普通人肉眼可见的差距，加速了他们的购买欲望。
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