瑜论新知|815一定要铭记，但“靖国”也不该忘记，志气更是一种不灭的情怀
文章图片
那一年是哪一年？作为一个中国人一定都会铭记 ， 76年弹指一挥间 ， 或许已经记不得当时的细节 ， 记不得当时的人说了什么样的话 ， 做了什么样的事情 ， 但是8.15这个日子值得所有人铭记 。 76年前日本天皇宣布无条件投降 ， 中国军民14年的浴血奋战 ， 祖国大地14年的山河不屈 ， 终于迎来了新的篇章 ， 然而在这个致敬抗战中英雄们抛头颅洒热血 ， 谱写了惊天地泣鬼神的伟大时刻 ， 新闻热点看到的竟然是一个不知名演员张某瀚的“靖国鬼社”合影事件 ， 真是令人愤慨 。
【瑜论新知|815一定要铭记，但“靖国”也不该忘记，志气更是一种不灭的情怀】
对于此事我本不想写什么文字的 ， 但是赶到了这个特殊的日子 ， 真的是不吐不快 。 作为一个中国人 ， 一个出生于东北地区哈尔滨市的中国人 ， 自幼就对所有关于“日本”的话题有一种莫名的感触 ， 731部队遗址离我的家很近 。 小时候也常会去兆麟公园看冰灯 ， 更总是会走在尚志大街、靖宇街、一曼街这些道路上 ， 看到这些以英烈的名字命名的街道 ， 我们有什么理由替他们去原谅日本军国主义呢？
我只是一个普通人 ， 我也并没有李贺诗中的“男儿何不带吴钩 ， 收取关山五十州”的豪气 ， 但是我有一颗中国心 ， 作为一个中国人什么事情不该做 ， 什么东西不能碰这是常识 。 我想但凡是接受过九年义务教育的人 ， 都会知道“靖国鬼社”是一个什么地方 ， 那是供奉着土肥原贤二、东条英机、松井石根、板垣征四郎、广田弘毅等十四个甲级战犯的地方 ， 真是理解不了一个接受过良好教育的90后 ， 是出于怎样的心态去那里面带微笑的合影 。
我觉得所谓“靖国鬼社”应该改名为战犯陈列馆 ， 靖国两个纯正的中国词汇不应该被它们使用 ， 因为“靖国”二字在中国历史中原本是一个很庄重的词汇 。 早在春秋时期的《左传》中就有：“吾以靖国也”这样的文字记载 ， 这里的意思是“我要以这种方式让国家安定” ， 所以古籍中是经常能够见到“靖国”两个字的 ， 甚至北宋时期宋徽宗还有一个年号叫做“建中靖国” ， 意为持中以定安国 。
如此庄重含义的“靖国”一词 ， 因为日本的“靖国鬼社”问题 ， 使得我们中国人都不能愉快地使用了 ， 导致了“靖国”一词在国内被污名化而无法正常使用 ， 这两字本来就不是日本所有的名词 ， 又造成了严重的不良影响 ， 因此我对这个“战犯陈列馆”称为“靖国鬼社”表示强烈的抗议 ， 你们日本人爱叫啥叫啥 ， 但是不能叫“靖国” ， 大家是否支持我的想法？
接下来再聊聊张某瀚的这种行为 ， 我觉得这是一种典型的没有“志气”的行为 ， 什么是志气？志气来源于情怀 ， 可以是自身的人生情怀 ， 也可以是社会情怀 ， 更重要的是家国情怀 ， 我觉得一个没有家国情怀的人 ， 根本谈不上志气 。 1919年26岁的毛泽东 ， 在他创刊的《湘江评论》中大声呼吁说：天下者我们的天下 ， 国家者我们的国家 ， 社会者我们的社会 ， 我们不说谁说 ， 我们不干谁干 。
这是何等的家国情怀 ， 才能发出这样的豪言壮语 ， 因为他心中有民族 ， 心中有国家 ， 才看到了国家深处危亡之中 ， 而发自内心的呐喊 ， 拯救国家与民族与危亡之中 。 这就是志气 ， 这就是志气外在的奉献精神 ， 心中有家国 ， 心中有人民 ， 脚踏实地的为了这个国家 ， 为了这个民族 ， 不惜抛头颅洒热血 。 没有这些有志气的先辈们 ， 把国家民族放在心中 ， 把人民利益作为至上真理 ， 又怎会有我们今天的美好生活 ， 又怎会有你们这些“戏子”不知廉耻的活跃空间？
经验总结扩展阅读
- 即将面临高考 高三学生每天除了学习新知识，还要面对各种大小考试
- 作者：李思圆编辑：蔡海燕温故而知新可以为师人都喜欢涉猎新知识。|夜读 | 让每一天的自己，都比昨天更智慧
- 瑜论新知 古人为什么用“九”表示阳？重阳节里聊聊“卦”和“周易”那点事
- 瑜论新知 高标准、高姿态、高门槛的「伤官」，无论落在哪里，都会带来反抗和傲骨
- 谭丽君的星座故事|许敏被嘲讽没人采访，反观杜新知被十多家媒体“争抢”
- 小玉星座|许敏被嘲讽没人采访，反观杜新知被十多家媒体“争抢”
- 瑜论新知|「强迫性思维」在八字中的体现，四种配置分析给大家，你是否拥有？
- 瑜论新知|「大运」的六个解析角度，尽在“金不换大运”之中，你知道多少？
- 瑜论新知|地球人的四柱排列一样吗？与太阳位置相关的年月时是相同的，唯有日柱不同
- 瑜论新知|倔强偏执，戏精上身，生活精致，在十个天干之中，非“辛金”莫属