|冰点特稿：三十立什么( 六 )
路上 ， 她喜欢做一项性格实验 ， 有时外向热情 ， 有时拒人千里 。 她记录每天的对话 ， 然后重新感受自己 。 结果发现周围反馈的差异微乎其微 ， 没有人那么在意自己 ， 也就不必多费心思伪装 。
以前 ， 她在微信上有事说事 ， 很少发表情 ， 后来弄了一套张飞的表情 。 有天老板就说“你怎么能给客户发张飞的表情” ， 他转来许多“小猫咪拜托了”之类的表情 ， 说以后就发这一套 。
她曾经纠结于该如何处理跟人的关系 ， 到底要不要把某人留在朋友圈里 ， 三天可见还是一个月可见 。 她有许多分组 ， 一屏都装不下 。 现在看来 ， 这些都显得多余 。
以前 ， 她在城市看不到城镇的剧本 ， 在城镇看不到乡村的剧本 。 旅行途中 ， 邱领80%的时间在县城和以下行政区域 ， 延伸自己向上向下的触及度和理解度 。
“向上不难 ， 但向下总是很难 ， 要谦卑、耐心、共情 ， 还要能抵御痛苦 。 把每个接触到的人做为独立人格去尊重和给予时间 ， 无关对方的身份地位处境 ， 顺其自然地交流 。 ”
车盘旋在蜿蜒的山路上 ， 进到村庄里、田埂间 ， 晚上回到乡镇和县城休息 ， 第二天继续 。 她和老乡沟通 ， 看到他们的心思 ， 理解背后的渴望、无奈、局限和改变 。 邱领很少去交门票的景点 ， 如果非要去就拉上当地人一起 ， 把本是游客的经历变成尽可能丰富的体验 。
她从小习惯了电、车、卫星、网络 。 时常忽略甚至想不到 ， 对有的人来说 ， 这些不过是近几年才有的改善 。 “我们和他们 ， 因为出生家庭的不同 ， 导致了一些前期无法选择的不公平 。 住在客栈里的我们有电热毯 ， 但旁边的人家还要烧牛粪取暖 。 我要喝瓶装水 ， 而他们只有存在水缸里的水 。 ”
“如此我们还时常不开心不满足 。 所以可能是我们要的东西不对 。 我们要温暖 ， 却误把它当成了大房子；我们要健康 ， 却误把它当成了药品和健身卡；我们要快乐 ， 却误把它当成了金钱；我们要自我 ， 却误把它当成了衣服和化妆品 。 ”
以前她的生活里 ， 投资圈的大佬吃过许多高档餐厅 ， 去过许多五星酒店 ， 业余生活是蹦迪 ， 抽电子烟 ， 周五晚上能瞬间叫来20人组局 ， “我不知道是我的嫉妒还是偏见 ， 我总觉得这种生活没有那么真实和吸引人 。 ”
相反 ， 所谓的乡村生活沾满烟火气 。 邱领在贵州的村子里遇到了张姐 ， 一个做蜡染的非遗传承人 ， “她不会跟你聊文化保护 ， 她只关心自己的蜡染能赚多少钱 ， 政府能给多少补贴 。 ”
张姐的丈夫常年卧病在床 ， 有两个儿子要读书 。 她把自己逼得越来越像个成功的女性商人 。 那些高大上的商业逻辑 ， 她从没想过 ， 但她知道怎么把事情做起来 。 她开了民宿 ， 办蜡染课程 ， 接待外国人 ， 因为他们往往更愿意花钱 。
张姐说自己以前很高傲 ， 不喜欢跟别人沟通 ， 县领导来了 ， 人家都去敬酒 ， 她不去 。 她后来觉得这样不对 ， 为了打开名声 ， 张姐学着过年过节的时候给县上领导发祝福和问候 。
跟张姐比 ， 邱领觉得自己像个井底之蛙 。 她在美国的艺术史课堂上 ， 学习把展品从原始环境中抽离出来 ， 如何在博物馆被架空的环境下再次重生 。 “我的这些经历 ， 在张姐面前不值一提 。 ”
邱领知道村里的人也会坑人讹钱 ， 但她理解他们的动因 。 无论是在贵州的村子还是北京的CBD写字楼 ， 大家都一样 。
她想留在云南 ， 但朋友劝诫 ， 不能这样“懒下去” ， 得回去做些事 ， 做好了再来 。 远方是需要门票的 ， 而且门票很厚 。 “他们给我种种建议和灵性的想法 ， 帮我把未来拼得既现实 ， 又够明亮 。 ”
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