对于生死的认知，有四个层次，维度越高的人，幸福指数越高
《黄庭经》有言：“生死之间有大恐怖 ， 生于心 ， 显于身 。 ”这句话的意思是 ， 在面对死亡这个问题时 ， 很多人都会生出极大的恐惧 ， 甚至会影响到自己生活中的言行 。 我身边的很多人都有过类似的经历 ， 即使自己事业圆满 ， 生活安乐 ， 但一想到自己以后会死亡的场景 ， 内心就会变得恐惧、不安 ， 再也很难感受现在的安乐 ， 他们尝试过许多办法 ， 都没能解决这个问题 。 其实 ， 人固有一死 ， 这个问题是每个人都逃避不了的 ， 唯一能改变的 ， 只有我们对于生死的认知 。 佛学中把这个认知分为四个层次 ， 维度越高的人 ， 幸福指数越高 。
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不知死活：做事冒失 ， 对生死没有敬畏心??：对于生死认知的第一个层次是“不知死活” ， 处于这一层次的人 ， 对生死没有任何敬畏之心 ， 且对事物只看其表象 ， 不会深入思考 ， 每天浑浑噩噩 ， 冒昧从事 ， 不考虑后果 。 曾经有一个傻子 ， 看到一家人围着去世的家人哭丧 ， 他觉得好玩 ， 便模仿起来 ， 有一天他的父亲生病了躺在床上 ， 他也学着跪在地上哭丧 ， 惹得父亲勃然大怒呵斥他 ， 他却委屈说道：“我看到别人躺着的时候 ， 他的孩子就是这么做的啊！”这个故事中的傻子 ， 可以说是不知死活的完美体现 。 我们在笑话之余 ， 也要警醒 ， 生活中很多人有类似的表现而不自知 。 比如虐杀动物 ， 别人生病了拿着别人的生命乱开玩笑 ， 最后搞得大家都远离自己；比如看到别人吃吃喝喝很快乐 ， 自己以为没事 ， 也跟着暴饮暴食 ， 结果没多久各种疾病就都来了 。 如果遇到问题 ， 只看表面 ， 就以为了解真相 ， 以片面的观点去对一件事下结论 ， 那就是“不知死活”之人 ， 以这样的认知去面对人生 ， 不仅得不到好处 ， 甚至招惹很大的麻烦 。 要想脱离这个境界 ， 就要学会不被事物的表象迷惑 ， 为人处世时 ， 从多个角度对问题进行观察探索 ， 透过事物的表象观察其本质 。 首先要对生命抱有敬畏之心 ， 每一个生命都是值得被珍惜的 ， 每个生命都是平等的 ， 自己并不比别人高贵 ， 所以一些藐视生命的行为千万不要做 。 同时 ，， 在跟别人开玩笑时 ， 一定要先了解他的性格和忌讳 ， 不能开的玩笑千万不能开 。 最后 ， 在对事情下判断时 ， 不能单从自己片面的信息去肯定和否定某件东西 。 别人吃吃喝喝没事 ， 说不定私下里在健身 ， 甚至有专门的营养师来给他们定制餐饮计划 。 自己把所有的情况都了解了 ， 自然就不难下判断 。 尊重生命 ， 以智慧去面对人生 ， 才能脱离生死的第一个层次 。
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贪生怕死：患得患失 ， 内心充满恐惧：对于生死认知的第二个层次是“贪生怕死” ， 处于这一层次的人 ， 他们在了解生命的美好后 ， 就会贪恋世间的一切 ， 于是患得患失 ， 内心充满恐惧 。 他们一想到死亡 ， 就吃不香睡不好 ， 没有一天是开心的 。 有些人甚至会不择手段 ， 为了自己能苟且偷生 ， 不惜去伤害别人 ， 犯下罪行 。 比如曾经的某位大贪官 ， 因为害怕事情败露就雇佣枪手杀害了自己的情妇 ， 但最终还是逃不过法律的惩罚 。 手段尽施 ， 最终还是不免成为一抔黄土 。 其实 ， 贪生怕死是人的本能 ， 往坏了用它害人不浅 ， 但他却也能让人珍惜自己的生命 ， 关心自己的健康 。 求生的本能甚至能让人克服种种困难 ， 改善自己 ， 促进社会的进步 。 所以 ， 我们在生活中 ， 要善于运用它 ， 比如自己抽烟喝酒不节制时 ， 就要多想想烟酒过度会引发的种种疾病 ， 自然就没了抽烟喝酒的欲望 。 自己懒散不想努力时 ， 想想没钱了之后要怎么活下去 ， 自然就会勤奋起来 。 这个世界有诸多美好的人和事物值得留恋 ， 只要我们做人有底线 ， 有不能逾越的原则 ， 那么“贪生怕死” ， 完全可以成为我们人生进步的动力 。
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