人活在世界上,总是面临着无知、无助的困境 。
比如:
【解读易经科学发达到今天的境地风水、算命或其他玄学为什么还能大行其道?】
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1、人为什么会生老病死?
2、为什么会刮风、下雨、打雷?
3、两个水平相当的同窗进京赶考,为什么一个高中榜首,另一个名落孙山?
4、同一个导演拍的电影,为什么一个票房10万另一个10亿?
5、同一个团队制作的游戏,为什么一个收入10万一个收入10亿?
这些问题,人可以通过搜集尽可能多的信息,进行尽可能严密的逻辑推理,从而得出一些结论,但并不能保证这个结论一定是对的 。在远古的时候,因为观察、测量、统计方法有限,逻辑推理的体系不完备,人在大部分时候,面临的都是这种无知、无助带来的恐惧 。如何缓解这种恐惧?有一种办法,是建立一种解释系统,这种解释系统,信息的采样、边界是模糊的,原因和结果之间的关系也是模糊的,甚至,这种关系可能是事后建立的(未来信息) 。正因为如此,这种解释系统是无往而不利的,可以解释这个世界上的一切现象 。比如,你今年高中了状元,你三年前在寒山寺外资助了一年乞丐,那个乞丐,是文曲星下凡……
这样的解释系统,你也不能说它一定没有用处,比如:它可以缓解你的恐惧,它至少让你去资助乞丐而不是殴打乞丐,这没有什么坏处 。即使科学发达到今天的境地,世界上的大部分问题,人类还是找不到答案,无知和无助还是会伴随我们,所以这样的解释系统,也一定会伴随着我们 。然,算命风水都是以《易经》为重要指导的,关于科学和玄学的问题,玄学是什么?正好,目前活着的世界上最伟大的科学家杨振宁先生对此有过评价,分享一下 。杨振宁先生在82岁的时候谈到,《易经》影响了中华民族的思维方式,而这个影响是现代科学没有在中国萌芽的重要原因之一 。
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主要的影响有两点:1、中国传统文化里没有推演式思维方法 。中国传统文化的一大特色就是,只有归纳,没有推演 。在中国,归纳法最早的来源就是《易经》里的算卦 。归纳法和演绎法没有好坏之分,但是没有演绎法,就不可能推演出科学里重要的方程式 。像法拉第归纳出电磁现象,麦克斯韦推演出电磁方程组,诞生了电气时代 。中国古代在归纳这条道走到黑,到后面有大量的不规范的归纳,比如上文中提到的乞丐与文曲星 。
2、中国传统文化里有“天人合一”的观念 。《易经》说的是“天人一物,内外一理” 。就是说天道、地道、人道在里面,这些规律跟人世间的规律是一回事,硬要把人文规律用在自然现象上 。而古希腊时期的西方很幸运地躲开了这种逻辑,但是其他文明都没有这么幸运 。科学最初的突破,就是击碎“天人合一”这样的观念,承认人世间有人世间的规律,自然界有自然界的规律,它们是两回事 。不过,杨振宁认为中国传统文化也有正面的作用,那就是“韧性” 。比如说,我们可以在经济极为困难的条件下发展出“两弹一星”,可以在经历了几十年纷乱后让文盲率迅速降低到5%以下,只用20年就实现经济腾飞,并在这20年里让2亿农民转移到城镇工作 。这些靠的就是我们文化里独有的“韧性” 。
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杨振宁先生是二战后最伟大的科学家,没有之一 。我认为他关于科学与玄学之间的思考非常有代表性 。但所有的归纳都不是真理,有他的局限性 。例如英国哲学家伯特兰·罗素提出的,被称为“罗素的火鸡”,用来讽刺归纳主义者:通过有限的观察,得出自以为正确的规律性结论 。
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