多夫|尼泊尔“一妻多夫”过得好吗？一位妻子的心声：根本就是受罪( 二 )
但现代一些读过书的年轻人 ， 有的已经不愿意接受这样的思维 ， 他们或想办法到城市打工 ， 或有主见地选择自己的婚姻模式 ， 认为一妻多夫是件很羞耻的事情 。
这样的思想 ， 也导致这种婚姻模式 ， 在当地越来越少 。
真正要改善条件 ， 还需自己多努力
通过分析 ， 你会发现 ， 一妻多夫就是传统观念里的糟粕 ， 不值得提倡 。
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戚薇曾说：“一个人最大的失败 ， 是时至今日依然在给女人下定义 ， 把儿孙满堂当作女人唯一的成就 ， 呵呵 ， 我们早就不是了 。 ”
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我们庆幸自己生活在现代 ， 可以有能力掌控自己想要的生活 。
想通过改变婚姻制度 ， 来改善男女比例失衡的人 ， 其实要反思 。
真正要让一个人的生活条件得到改善 ， 是持续的努力学习 ， 有一项求生的技能 ， 并且尊重女性 ， 保护好女孩的成长 ， 不刻意选择生男生女 ， 大自然是会调剂的 ， 时间长了 ， 自然能够达到一种平衡 。
把需求向外看 ， 想通过一妻多夫的方式 ， 变相地要求女人多付出 ， 只会舍本逐末 ， 造成更多的矛盾 。
尼泊尔的年轻人 ， 已经在通过自身的努力改善生活 ， 我们何必要倒退回去呢 。
他们通过打工和读书 ， 走出了自己的家乡 ， 看到不一样的繁华世界 ， 就再也不肯回到封闭的山村了 ， 有的年轻人在城市立足 ， 有的年轻人敢于追求自己想要的爱情 。
相信要不了多久 ， 一妻多夫这样的模式 ， 会彻底消失 ， 成为历史的一部分 。
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采访人员试图跟清玲解释一夫一妻的婚姻 ， 说了好一会 ， 清玲才表示：“在我们这里 ， 只爱一个人 ， 是自私的表现 ， 是需要感到惭愧的情感 。 ”
看来 ， 她已经深受传统思想的影响 ， 并不觉得有什么不合适的 。
在当地 ， 这样的家庭不是个例 ， 是合法的 。
一般情况下 ， 女子在结婚时就知道 ， 自己嫁入的家庭 ， 会有几个兄弟 ， 以后组成一个大家庭 。
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家庭里长幼有序 ， 大哥有绝对的管理权 ， 也就是一家之主 。
也有不是亲兄弟的 ， 但都遵循一个原则 ， 那就是同一个姓氏 ， 在组成家庭前 ， 会选举出一个大哥 ， 这个人就是跟外界交际的人 。
女人在这样的家庭中 ， 除了照顾孩子 ， 就是忙于家务 ， 想要出去逛街买买买 ， 不存在的 。
所以 ， 你会发现 ， 浪漫的幻想不切合实际 ， 一妻多夫是对女性的压制 ， 让女人付出更多 ， 得到更少 。
一妻多夫的起源 ， 跟当地资源有关
据调查 ， 一妻多夫并不起源于尼泊尔 ， 而是在苏格兰原始社会 ， 当时迫于生存压力 ， 再加上女性数量的减少 ， 男人会协商好共同组建家庭 ， 来增加生产力 ， 也就是一妻多夫的雏形 。
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黄有光专家提倡一妻多夫的好处是：
1、可以平衡男女数量的不协调 ， 他认为女人可以满足多个男人 ， 男人却不一定能满足多个女人 。
2、可以最大化利用资源 ， 他认为女人天生会带孩子 ， 照顾一个孩子 ， 和照顾3个孩子 ， 都是一样的付出 ， 做饭也是如此 ， 多做一点饭 ， 也并不会耗费更多的精力 。
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