为什么出“五服”，就不是亲戚，你知道“五服”是什么吗？
我们有时候对概念有些模糊或混淆 ， 其实 ， 简单来说 ， 五服即九族 ， 九簇即五服 。 也就是说 ， 从亲属关系方面来说 ， 五服是在九族的范围之内的 ， 一个人往上五代、往下五代、往左五代、往右五代 ， 就是五服 ， 所谓“亲不过五服” ， 就是这些亲属关系 ， 因为自己居中 ， 上下左右五服关系的人 ， 就是九层 ， 也即九族 。 因此 ， 在中国的一些地区 ， 流行着一个说法 ， 说若是出了这“五服” ， 便不是亲戚 。 这样去理解“九族”和“五服” ， 就要简单多了 。
文章图片
那么 ， 古人为什么要弄个五服来磨人呢？这与古人的丧葬习惯和丧葬文化有关 。 在古代 ， 人们死了亲人以后 ， 为了表达对亲人的哀思 ， 往往要穿一种特制的衣服 ， 叫做丧服 ， 或说孝服 。 然而 ， 最早之所以穿丧服 ， 却并不是这个意思 ， 因为远古的人们认为人死以后 ， 灵魂还在 ， 死者的灵魂可能祸及生者 ， 会勾了去 ， 特别是那些有过错的子孙 ， 死人会用灵魂给他们以惩罚 。 所以 ， 为了逃脱这种惩罚或灾祸 ， 人死了以后 ， 死者的亲属或采取出处躲藏的办法 ， 或穿一种特制的衣服 ， 让死者的灵魂认不出来 ， 来逃脱这种可能的灾祸或惩罚 。 实际上 ， 这个丧服就是一个生者让死者灵魂认不出来的护身服 ， 随着时间的推移 ， 这种特制服装 ， 就成了丧服、孝服 。 据史料记载 ， 西周的时候 ， 就有了丧服 ， 文献中称为“素服” 。 到了春秋时代 ， 亲人去世 ， 亲属穿丧服渐渐成为了一种丧礼制度 。 然而 ， 春秋时期 ， 礼崩乐坏 ， 子弑父、弟弑兄这种有违道德的现象层出不穷 ， 表现在礼仪上 ， 还有对丧葬制度的破坏 。 于是 ， 儒生以天下为己任 ， 去修复丧礼制度 ， 这种修复 ， 实际上既有修复 ， 更有完善 ， 所以在他们的努力下 ， 制定出了一套十分完整的五等丧服制度 。
文章图片
所谓五等丧服制度 ， 实际上就是以血缘关系为基础 ， 按照血缘的远近 ， 划分出五个不同的居丧服孝的等给 ， 即：五世九族 。 如何计算呢？那就是从本人开始 ， 向上四世 ， 包括高祖、曾祖、祖父、父亲；向下四世 ， 则是子、孙、曾孙、玄孙；横向往左四层 ， 则是姊妹、从姊妹、再从姊妹（同一曾祖）、族姊妹（同一高祖）；横向往右四层 ， 则是兄弟、从兄弟、再从兄弟（同一曾祖）、族兄弟（同一高祖） ， 这就是五等丧服礼仪制度 。 五等丧报制度 ， 即是依据上下左右这种纵横血缘远近关系而确定的 。 这种制度 ， 把上下左右所有属于这个范围之内的亲属 ， 全部纳入了这个严密的关系网 ， 目的有二：一是维护宗族关系 ， 抱团成利益关系；二是以礼仪规范每个人的道德行为 ， 使其在这张关系网中发挥自己的道德作用 。 正因为这两个目的的共同性和延续性 ， 便使这种五等丧服制度受到家族人员的极大重视 ， 也极力维护 ， 因此两千多年以来 ， 很多制度因时间的推移而发生了许多变化 ， 甚至消亡 ， 唯有这五服制度保持了完整性和固定性 ， 以至于今天 ， 人们仍把五服当作亲属关系的通常标准 ， 所谓“亲不过五服” ， 说的就是这个意思 。
文章图片
【为什么出“五服”，就不是亲戚，你知道“五服”是什么吗？】对于亲属关系跨过了五服的 ， 便不要求为死者服丧 ， 名称上叫做出服 ， 也叫出五服 。 一般情况下 ， 关系出了五服的男女 ， 才可以通婚 ， 否则即视为近亲结婚 ， 容易带来不可逆转的严重后果 。
经验总结扩展阅读
- 付出过才知道，这三种人，不值得放在心上
- 林庆昆|《完美伴侣》“离婚了，我就没有家了！”林庆坤为何是这个反应？
- 为什么要学会放手？是为了放过自己
- 张萌：走出人生至暗时刻，我有三大方法
- 经常在办公室讽刺我们的女同事，净身出户了，如今送外卖为生
- 生活听语兮：大声说爱你，喜欢就大胆说出来
- 真正的友情，从不喧哗
- 熬出来的人，逼出来的本事！（透彻）
- 深圳宝山技工学校│有些事，说出来，那都不是事！
- 怎么放下一个很爱的人，如果你还没放下，不妨也可以看看