回来后 ， 戴锦华频繁出现在大众文化的战场 。 无论是媒体采访、公开演讲 ， 还是文化活动 ， 戴锦华始终保持着对于社会与文化动态的高度关注 。 她研究流行文化 ， 虽然很多时候是本着敬业的精神 ， 但她真切地希望从中理解年轻人的精神世界 ， 体会这一代人的爱与怕 。 她在课堂上与学生分享那些无解的问题 ， 分享20世纪的逻辑 ， 青春的逻辑 ， 革命的逻辑 ， 虽然很多时候她收到的反馈是“老师 ， 你别……”的提醒 ， 和一种被她称之为无法化约的“代沟” 。
与此同时 ， 21世纪以来全球经历的新一轮变迁 ， 让戴锦华不得不重新审视与修订此前逐渐沉淀形成的问题系 。 当然 ， 其中也有一些不曾变过的问题 ， 譬如“我们是否需要以及是否能够召唤新的历史主体？”她认为 ， 左翼思想者的工作始终围绕于此 ， 也受困于此 。
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电影《我是布莱克》剧照 。
2021年10月 ， 我们和戴锦华做了两次访谈 ， 聊了将近六个小时 。 第一次访谈 ， 我们从她的学思历程聊起 ， 聊到她生命中的困惑 ， 聊到她对于当下现实的诸多追问 ， 贯穿其中的 ， 仍是许多无解却重要的问题 。 譬如 ， 当我们提及她如何理解新冠疫情所带来的断裂 ， 她坦言：“我们需要坦荡地承认 ， 我们此前既有的知识和思考近乎完全失效 ， 我们对于这个被疫情所改变的世界和疫情之后（如果有）的世界 ， 很可能一无所知 。 ”
我们也聊到女性主义的过去与未来 ， 聊到我们各自与女性主义的连接 。 “事实上 ， 我与某种内在的极度自卑 ， 或者说是自我否定和自我厌恶感搏斗了几十年 。 我毕生在学习一件事：接受自己和背负起自己 。 ”听到戴锦华在我面前平静地说出这句话时 ， 我有点不知所措 。
第二次访谈很短 ， 我问她：“你对这个世界的原点式相信是什么？”
她沉默了一阵子 ， 忽然看向我说：“很早以前 ， 我和一些朋友有过一次比较动感情的讨论 ， 聊到对我们来说 ， 什么是最具神圣感的所在？我记得我当时的回答 ， 现在依然如此 ， 就是对生命的尊重和敬畏 。 ”
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电影《都灵之马》剧照 。
以下是新京报采访人员对戴锦华教授的专访 。
专访戴锦华
接受自己 ， 并背负起自己
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PART 1.
学思历程：危机与应对
1.1
我的学术自觉：
它必须与我的真实生命紧密相关
新京报：在过往的采访与文章中 ， 你曾提及自己在不同时期的困惑总会造成某种学术或思想的转型 ， 而这些困惑又往往跟中国社会的转折有关 。 我们不如先从这几次困惑及转型开始说起吧 。 从今天回望过去40年的学思历程 ， 你如何定位这几次转型？
戴锦华：回答这个问题的时候 ， 我会有一点迟疑 ， 原因可能在于“学术转型”这个词 。 直到今天 ， 我这一生从开始时的不自觉 ， 到后来的高度自觉状态 ， 我的学术必须与我的真实生命、我的社会生存与我的社会关注紧密相关 。 这种相关度以及我用个人生命去面对与体验它的真诚度 ， 对我来说是首位的 ， 而学术评价系统反而要次要得多 ， 我甚至不能或者说不想勉强自己去调整这种状态 。 所以你也可以说 ， 我的学术不是为了学术生产而生产 ， 而是我不处理它 ， 我会不安 ， 甚至夸张一点来说 ， 我不处理它就难以让自己的生活继续推进 。
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