成吉思汗|征途上的王者还是道德上的侏儒？从不同侧面看真实的成吉思汗( 二 )
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蒙古马有着比中世纪西欧军马更短的体型、更厚的毛皮，它们还拥有用蹄子刮去积雪从而接触到下面草地的“天赋”，这些让它们更加适合在蒙古草原的恶劣气候中保持更惊人的耐力，即便是在冬日里作战，蒙古马也是一把好手，有了蒙古马战力加持的“蒙古铁骑”则更快速地开始了他们的征程 。
《成吉思汗》中提到，有学者认为，草原栖息地的人更容易倾向于快速且粗暴的解决问题，因为“草原上的游牧生活容易让人变得孤立并缺乏对彼此的了解，从而让互相的劫掠成为生活中固有的一部分”，实际上，游牧生活在某种程度上是鼓励霸凌的 。
所以在这样一种环境和背景下成长起来的铁木真，也以此来作为他扩大版图的方式之一，作为一位非常伟大且重要的历史人物，铁木真的出生自然也被赋予了一些神话色彩，但是让他第一次能够真正展现个人魅力的时刻，其实是在他求婚的时候，尽管当时的铁木真一穷二白，能够作为预付定金的财产就只有一匹马而已，他却凭借个人魅力让孛思忽儿部首领最宠爱的儿子一下子就接受并喜欢上了自己 。
那时的铁木真已经具有敏锐的政治嗅觉，在孛思忽儿部生活的日子成为他启蒙教育的重要阶段——他从草原的规则中洞悉了部族间的仇视所造成的草原民族之间的隔阂与分裂 。
然而，有散发魅力的时候，就也一定会有极不光彩的一章，而铁木真战斗生涯中极不光彩的事件之一，就是妻子孛儿帖被夺，而他则抛下了她跑路了 。时过境迁，已经没人知道当时的铁木真究竟是处于怎样的目的做了这样的选择，但事情就是实实在在发生了，而且当孛儿帖回来之时，已经怀有身孕，自此，被称为“大草原上的特洛伊战争”的新的历史阶段开启 。
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铁木真对于当时的年轻人是极富有吸引力的，麦克林在书中这样形容早期铁木真在人们心中的印象，“年轻人欢迎铁木真，把他看作一股清新的空气，一个因军事胜利和掠夺而拥有魅力的领袖，一个真的能够带来财富而不只是嘴上说说的人”，他所倡导的新型组织模式吸引了众多高水平人才，同时也非常擅长寻找人才和鼓励追随者之间进行配合 。
这样的特质让僵化陈旧的关系和结构得到改善，但同时也助长了对大男子主义和暴力的推崇，在当时的蒙古人眼中，武装抢劫和强奸是男子气概的展现 。
实际上，这样的“男子气概”展现也大量出现在从铁木真到成吉思汗、甚至其儿孙统治下的征程当中 。俘虏们被推上前线当炮灰是蒙古军的常规操作，很多被侵略地区的人们饱受了欺凌、骚扰甚至随意杀戮的苦难 。在之后的各地征战当中，还发生过很多类似的残暴行为，譬如剖开老人的内脏来取出珍珠；令大批的印度奴隶和俘虏收集大米并将大米储存在仓库中，然后杀掉这些奴隶，只是为了不用喂饱这些“无用”之人；甚至剖开孕妇的肚子，取出胎儿劈成两半……
这样的暴行给很多城市留下不可逆转的伤害，就比如当时被围城十二天的布哈拉，阿拉伯历史学家和旅行家伊本·白图泰在战争发生一个世纪后到访此处时，“这座城市依旧是一片荒芜，就好像蒙古人的入侵仅在昨日” 。
伟大的阿拉伯历史学家和旅行家伊本·白图泰在一个世纪后到访此处时，这座城市依旧是一片荒芜，就好像蒙古人的入侵仅在昨日 。
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