二舅|失语群体:“他们吸我们的血,还嫌我们的血脏。”

二舅|失语群体:“他们吸我们的血,还嫌我们的血脏。”
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最近纪录片“隐入尘烟”火了...
该片以农民为主角、农村为题材 , 讲述的是乡村苦命人的故事 , 将5亿多农村人这个庞大的失语群体推到了大家的面前...
看完以后 , 心情很是复杂 , 一是感慨主角的一生的多灾多难 , 二是现实里这种低到尘埃里的人 , 随处可见 。
二舅|失语群体:“他们吸我们的血,还嫌我们的血脏。”
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这也让我想起了前不久刷屏网络的短片《二舅》 , 该短片讲述了一个普通农村男人“倒霉”但“充实”的大半生 , 最终将二舅这类人塑造成 , “不向生活屈服的典范”、“奋勇不息的楷模” 。
凭此博取读者的同情 , 赚一波廉价的眼泪 , 而事实也如此证明 , 该视频涉及虚构造假 , 被B站撤销推荐 。
其实无论是二舅还是有铁和贵英 , 对他们这种遭受困难 , 遭受这种人间冷暖的人 , 他们还能保持善良 , 如此真挚 。
二舅|失语群体:“他们吸我们的血,还嫌我们的血脏。”
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作为一个理性而信奉逻辑的人来讲 , 给我的感觉是不真实 。
因为当一个人贫穷到一定程度的时候 , 所谓的尊严、骨气、傲气全部消失殆尽 , 当生存都成为一种奢侈的时候 , 逆来顺受苟且偷生 , 就成为非常现实的选择 。
但出自于剧情需要 , 这样塑造很合理 。
并且我们还很为此买单 , 为此哭的稀里哗啦 , 歌颂苦难里的人善良 , 感动于他们的爱 , 同情他们的苦 。
但是这些远不是我们要思考的 , 我更应该思考这种苦难背后的是什么?是什么造就了这类苦难?是天道不公以万物为刍狗吗?还是别的什么?
二舅|失语群体:“他们吸我们的血,还嫌我们的血脏。”
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这类构建成整个社会底色的人 , 他们像麦子一样 , 努力从泥土里挣扎爬起来 , 可生活没有给他们希望 , 他们生于泥土 , 又回归泥土 , 变成了尘 , 变成了烟 , 仿佛从来没有存在一般 。
到底是什么造成的?苦难的根源是什么?
如同余华《活着》里所说的 , “永远不要相信苦难是值得的 , 苦难就是苦难 , 苦难不会带来成功 。 苦难不值得追求 , 磨练意志是因为苦难无法躲开 。 ”
我不想把农民的生活理解为苦难 , 但就二舅和隐入尘烟这类 , 他们就是这种状态 , 他们的苦难是无法躲开的 , 所以只能磨砺意志 。
就像二舅在短片里自始至终都没有说过一句话 , 我们对二舅这个底层劳动者的了解都来自作者的解说 , 因此从某种意义上来说 , 二舅是被定义的二舅 , 再者他的一生又岂是三言两语能说得清楚的 。
而刘海波评价隐入尘烟时也说:“这部电影除了对人生的呈现之外 , 影片还有关于社会批判、人文关怀的表达 , 比如人生的无奈和卑微:我们和有铁、贵英一样 , 无非是吃得好一些 , 穿得好一些 , 但一样卑微 , 一样无奈 , 一样无法把握自己的命运 , 当人在面对不确定的时候 , 对人生的意义发出质疑的时候 , 不仅想要找原因 , 还想找到一种引导 。 有铁和贵英的回答是接受自己的命运 , 踏实地活着 。 ”
但我更想说的是 , 真实的农村苦难一直存在 , 爱情与他们而言是稀有的奢侈品 , 理想更是遥不可以及的东西 , 他们一直挣扎在泥泞里 , 活着就已经耗尽全力 , 无暇他顾 。
所以他们活着从来都是活着 , 苟延残喘的活着;他们对这个世界而言 , 如同路边斑驳的野草 , 无足轻重;世界对他们而言是残忍的 , 就如同善滋养着恶 , 他们就是被抛弃的人 , 或者说一个群体 。

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