|魏杰：艰难地活着（13-18）( 二 )
好心情让我每天容光焕发、神采奕奕 。 其诸多好处 ， 枚不胜举 。 一年四季里 ， 我双眸看到的是满树花枝 ， 缤纷异彩 ， 美女柔情 ， 江山曼妙多娇；我耳畔聆听到大自然笙笛竹弦、缠绵婉转的音乐 ， 小桥流水、情人窃窃呢喃；整个世界芳香氤氲 ， 沁彻心脾 。 我丝毫感觉不到自己恍恍然已过了而立之年 。
17午夜遐思
一天夜晚 ， 我站在星空下 ， 浮想联翩 。 我感觉自己身处洪荒的蒙昧时代 ， 瞬间又置身于遥远的未来 。 我的思想飞速旋转 ， 心里涌上一股从未感知过的奇异 。 深邃的穹隆里 ， 一轮圆月悬挂中天 。 微风吹动林梢 ， 也撩动了我满腔惆怅 ， 禁不住潸然泪下 。
千百年来 ， 人们生存繁衍 ， 在上帝创造的这个世界上披荆斩棘 。 人生就是希望到失望的历程 ， 就是对先祖赎罪的历程 。 智慧果实究竟对先祖有多大的诱惑 ， 竟使他违背天父的禁语 ， 最终舍弃了地堂？撒旦的计谋成功了 ， 人类从此陷入苦难的循环中 。
于是一切丑恶开始在人心里萌生、滋长 ， 有知比无知更可怕 。 世界是美好的 ， 我们的灵魂却是卑劣龌龊的 。 尔虞我诈和野蛮仇恨变成了司空见惯的美德 。 灵魂贴上了耻辱的标签 ， 那么生存就毫无意义！富贵与贫穷 ， 攫取与奉献 ， 原本也无足轻重了 。
短暂的几十年 ， 疾病伴随 ， 忧烦多于欢笑 。 殚精竭虑追逐奢靡繁华 ， 冷漠了亲情和友情 ， 往往弥留之际噬脐莫及 。 没有人终生不后悔 ， 也没有人终生无缺憾 。 谁能逃脱命运的魔咒 ， 不受神灵的辖制？茫茫宇宙无边无垠 ， 芸芸众生何其渺小 。
璀璨的星空是永恒的 ， 还有那银色的圆月 。 它的光辉撒在寂寥的大地上 ， 就像水面晃动涟漪的波纹 。 它像纯情的少女 ， 永远稚气未消 。 还有黑夜 ， 它是永恒的精灵 ， 在永恒的沉默里分娩朝阳 。 午夜的风永远年轻、快乐 ， 无影无形 ， 也永远没有苦痛 。
18读《愚公移山》有感
子曰：“温故而知新 ， 可以为师矣” 。 今读《愚公移山》 ， 固有心得 。
一笑愚公之愚 。 北山愚公知“太行、王屋二山方七百里 ， 高万仞”、且其“年且九十”、“以君之力 ， 曾不能损魁父之丘” ， 何不聚室而谋 ， 举家迁徙 ， 此其愚一也；愚公“惩山北之塞 ， 出入之迂也” ， 何不凭山筑洞 ， 直线连接 ， 亦可“指通豫南 ， 达于汉阴” ， 此其愚二也；愚公“率子孙荷担者三夫 ， 叩石垦壤 ， 箕畚运于渤海之尾” ， 何不平川掩沟 ， 以邻为壑 ， 整顿山河 ， 此其愚三也；愚公毗邻“京城氏之孀妻有遗男 ， 始龀 ， 跳往助之” ， “寒暑易节 ， 始一反焉” ， 欺世盗名 ， 好高务远 ， 害己害人 ， 卤莽不义 ， 此其愚四也；愚公曰：“虽我之死 ， 有子存焉；子又生孙 ， 孙又生子；子又有子 ， 子又有孙 ， 子子孙孙无穷匮也 ， 而山不加增 ， 何苦而不平” ， 大谬矣！夫人生一世如草木一秋 ， 与时俱进 ， 百世流芳 。 殚精竭虑 ， 辗转劳顿 ， 犹恐虚度年华 ， 何如子孙后代无为一事呼？诡言雄辩 ， 荼毒子孙 ， 贻笑大方 ， 此其愚五也 ， 罪莫大焉 。
二赞智叟之智 。 河曲智叟笑而止之曰“以残年余力 ， 曾不能毁山之一毛 ， 其如土石何” ， 知其不可为而强为之者乃“不慧” ， 此其智一也；然则愚公“长息”不纳 ， 讥其“汝心之固 ， 固不可彻 ， 曾不若孀妻弱子” ， 于是“河曲智叟亡以应” ， 此其智二也 。 非亡以应也 ， 实不屑置辩耳 。
三感上帝之德 。 帝闻“操蛇之神”之谏 ， “感其诚 ， 命夸娥氏二子负二山 ， 一厝朔东 ， 一厝雍南” ， 此万能之帝之德也 ， 大慈大悲 ， 无量功德 ， 普化寰宇 ， 由是“冀之南 ， 汉之阴 ， 无陇断焉” ， 岂愚公之流蚍蜉之功欤？！
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