君子四修：有境界，有肚量，有锋芒，有涵养
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天包万象天宽大 ， 地藏万物地无疆 。
01
有境界 ， 看得远
境界包括一个人的格局和眼界 ， 境界越高 ， 看得越远 。 境界高 ， 就好像一个人站的位置比别人高 ， 自然能看得远！
清代名将年羹尧 ， 以平定青海之乱而立下赫赫战功 ， 官至四川总督、川陕总督、抚远大将军 。 然而他为人骄横 ， 甚至在雍正皇帝面前也很放肆 。
年羹尧在镇守西安时 ， 曾经广求天下人才 。 有个读书人 ， 名叫蒋衡 ， 去投靠他 。
年羹尧很欣赏蒋衡的才华 ， 有一次对他说：“我会让你成为下一科的状元 。 ”
要是别人听到这句话 ， 肯定狂喜 ， 但是蒋衡却感到年羹尧口气太大 ， 并且不遵守制度 ， 是一个胆大妄为的人 ， 蒋衡对一些关系很好的同事说：“年羹尧德不胜威 ， 知进不知退 ， 早晚会受到皇帝的猜忌 。 年羹尧将来必有大祸 ， 我们应该及早脱身 。 ”
几个同事都不以为然 ， 当时年羹尧的权势如日中天 ， 多少人巴不得能投奔到他门下呢！
蒋衡不顾同事的劝阻 ， 执意称病回家 ， 年羹尧挽留不住 ， 取1000两黄金给他 ， 蒋衡不要 ， 最后在年羹尧的坚持下只收了100两 ， 蒋衡回家不久 ， 年羹尧果然获罪 ， 被赐死 ， 牵连了很多人 。
年羹尧一向奢侈 ， 送人不到500两黄金不登记 ， 而蒋衡只要了100两 ， 在年府的登记簿上根本没有蒋衡的名字 ， 由此蒋衡得以平安无事 。
蒋衡和其他同事的境界不同 ， 并不认为得到利益就是好事 ， 所以他看得远 。
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02
有肚量 ， 看得宽
古人说：“肚量如同藏金库 ， 量大福大不可量；天包万象天宽大 ， 地藏万物地无疆 。 ”
一滴墨汁落在一杯清水里 ， 这杯水立即变色 ， 不能喝了；一滴墨汁融在大海里 ， 大海依然是蔚蓝色的大海 。 为什么？因为两者的肚量不一样 。
同样 ， 人的肚量大 ， 就看得宽 ， 不会被别人一点冒犯和不敬的墨汁染得脸红脖子粗 。
南北朝的沈驎士就是个有肚量的人 ， 凡事看得宽 。 有一次 ， 邻人一口咬定沈驎士脚上穿的 ， 正是他早几天丢失的那双鞋 。
沈驎士说：“是您的鞋吗？”立即脱下给人家 ， 自己赤着脚 。 过了不久 ， 邻人发现是自己搞错了 ， 又将鞋送还沈驎士 。
沈驎士说：“不是您的鞋吗？”又笑着接过来 ， 重新穿在脚上 。 苏东坡对沈驎士的肚量很赞赏 ， 认为“处事当如沈驎士” 。
俗话说 ， “百人百性百脾气” ， 人总是有差别的 。 要求人人都是好样的 ， 那不现实 。 所以首先要承认这个现实 ， 这样也就能够宽容别人 。
处世为人 ， 要有肚量 ， 要有气度 ， 对别人的批评、误会 ， 或者冒犯等等 ， 都要看得宽 ， 有容人之雅量 。
肚量大 ， 看得宽 ， 可以避开人生路上的很多深沟险坑 ， 这样的人 ， 往往无心求福而得福 ， 不求避祸却无祸 。
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03
有锋芒 ， 看得穿
思想要有锋芒 ， 才能看得穿谬误与诡辩 ， 彰显反思与批判的力量 。 为人处事要有锋芒 ， 才能看得穿虚情假意和别有用心 。
锋芒毕露 ， 不好；锋芒全无 ， 也不好 。 人总得有一点锋芒 ， 一个人脾气太好 ， 不懂拒绝 ， 怎么都行 ， 别人就不会把他当回事 。
为人和善不是软弱 ， 而是善良却又不失强硬 ， 与人方便却又不失自己的立场和原则 。
善良本身没有错 ， 但是一定要有点锋芒 。 挥洒善意、发动善举的时候 ， 看清对方 ， 别让自己的善良遭到了他人的践踏 。
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