蔡崇达：我们如何活着 又如何面对死亡
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“皮囊是拿来用的 ， 不是拿来伺候的 。 ”
八年前 ， 这句出自《皮囊》里的一句话刷遍了朋友圈和微博 。 八年过去 ， 《皮囊》销量已逾400万册 。
《皮囊》之后 ， 蔡崇达交出了《命运》：上一部书中那位“像块石头 ， 坚硬到什么都伤不了”的阿太 ， 成为了故事的主角 。
写《皮囊》时 ， 蔡崇达不甚有名 ， 作品给文坛带来惊喜 。 如今 ， 《命运》的亮相可谓轰轰烈烈 ， 推荐者中大咖云集：这是另一本《活着》；它涉及中国人生命根性……
但 ， 对读者来说 ， 最好还是让作品发言 。
一
蔡崇达说 ， 八年前的那部《皮囊》 ， 是青年的自己 ， 在内心的伤口盛开成即将吞噬自己的巨大花朵时 ， 又一次试图召唤人间的话语来疗愈自己；而在《命运》里 ， 他不仅想看到阿太、父亲和自己 ， 他还希望每个人能看到每个人 ， 能够从过去看到将来 ， “所有人的灵魂上所有的伤口 ， 一起像花一样盛开 ， 开得漫山遍野、震古烁今 。 ”
或许也是因为青年时期蔡崇达的年轻气盛 ， 《皮囊》里的阿太冰冷得近乎不近人情 ， 她“像块石头 ， 坚硬到什么都伤不了”：在葬礼上 ， 眼看着女儿的躯体进入焚化炉 ， 阿太“也只是乜斜着眼” ， 因为她“很舍得”；把不会游泳的舅公直接扔海里 ， 舅公差点溺死 ， 骂她没良心 ， 她却说 ， “如果你整天伺候你这个皮囊 ， 不会有出息的 ， 只有会用肉体的人才能成材”……
而《命运》中的阿太 ， 在坚硬的皮囊之下更多了一份阅尽人生千帆后的随和 ， 就像刘德华在《命运》新书发布会上所言 ， “读完这本书之后我觉得 ， 探索 ， 对抗 ， 和解 ， 不就是命运的一部分吗？《命运》值得大家慢慢去品尝 。 ”
《命运》中的阿太蔡屋楼 ， 一生可谓坎坷 。 但蔡屋楼性子倔 ， 不信命 ， 当她第一次听闻神婆预言她将“无子无孙无儿送终” ， 她撸起袖子大骂 ， 要找“命运”吵一架 ， 随即展开了与命运咬牙切齿的搏斗 ， 讲述了近一个世纪的沉默寡言的爱与矢志不忘的告别 。
阿太——这位旧社会出生的普通中国农村女性 ， 不识得几个字 ， 没上过几天学 ， 但她说的话、做的事 ， 以及关于生和死、神和鬼、灵魂有无等等的探讨 ， 都包含着独特且不可复制的地域文化内涵 。
比如阿太谈及人生 ， 她说一辈子 ， 会认识很多朋友 。 一出生就可以认识饥饿、认识占有 ， 然后是忧伤、烦恼 ， 再来有欲望、爱情 ， 然后有的人开始认识责任、认识眷念、认识别离、认识痛苦……她说 ， 它们都是很值得认识、很值得尊重的朋友 。
她回忆衰老的过程 ， 说 ， 开始关上一盏盏灯 ， 你会发现自己的脑子一片片开始黑 。 有时候你可能只是在炒菜 ， 突然想 ， 哎呀 ， 我哪部分很重要的记忆好像被偷偷关掉了……当你生气的时候 ， 抬头看看 ， 衰老那家伙已经在笑嘻嘻地看着你了 。
“那种包容、平和、无喜无悲 ， 跟命运握手言和的姿态非常打动我 。 ”《中国作家》副主编付秀莹这样描述阿太给予她的感受 ， “有飞翔的姿态 ， 不是匍匐在人间大地上写人间烟火 ， 总能从滚滚红尘中飞翔起来 。 当你真正认真咀嚼消化以后 ， 它神奇地参与了你精神骨骼的构建 。 ”
二
从古至今 ， 文学作品似乎都离不开对生命的诠释 ， 也无法回避死亡的问题 ， 对生命的全方位关注也是蔡崇达文章的一大特点 。
在《命运》中 ， 阿太关于“死”的态度和传统文化中对于死亡“哭天抢地”的态度完全不一样 ， 她对死亡的自然的、开放的态度 ， 甚至达到了无喜无悲的境界 。
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