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宋代的“大龄剩女”：士大夫家的女儿为何嫁不出去？( 二 )


可以说 ， 在宋代中上层社会 ， 女方最理想的婚姻 ， 就是以时出嫁 ， 成为“士人妻” 。 但是 ， 适时婚嫁与为士人妻很难两全其美 。 如果女子坚持非进士不嫁 ， 或者定有更为苛刻的择婿条件 ， 如非才华出众不可 。 那么 ， 势必造成一批女子错失婚嫁时间 ， 成为长期待在娘家的“老姑娘” 。 宋哲宗时 ， 宰相章惇就把选取女婿的条件定得过高 ， 以致“为息女择配 ， 久而未谐” 。 王安石的女婿蔡卞当时任官执政 ， 相当于副宰相 ， 他曾好言相劝上级章惇：“相公择婿如此其艰 ， 岂不男女失时乎？”但章惇却听不进去 ， 颇不耐烦地讽刺说：“待寻一个似蔡郎者 。 ”他直白地说 ， 正等着为闺女找一个类似你蔡卞这等层次的人 。 章惇的女儿不能适时而嫁 ， 依史料所见 ， 当与他的父亲气量狭小、“眼界”太高关系颇大 。
从两宋科举规模来说 ， 士人们苦心读书 ， 但能考中进士者必定数量很少 。 而且 ， 中举士子并非都年轻有为 ， 单身待娶 ， 相反 ， 许多士人都经过多年苦斗 ， 龙腰蛇背 ， 须发染霜 ， 之后才科考成功 。 所以 ， 对于一些少得可怜又在年龄与婚姻条件上正好合适婚配的中举者 ， 往往成为宋廷士大夫官僚给自家姑娘强力争抢的目标 。 每逢放榜之日 ， 许多士大夫官僚人家便瞄准新科进士 ， 相互之间比拼撕掰 。 据北宋中期人彭乘《墨客挥犀》载 ， “今人于榜下择婿 ， 号脔婿” ， “脔”是将肉切割小块 ， 可谓比喻形象 。 放榜之时 ， 中举士人犹如众多朝臣大官的猎物 ， 被一些权势人家如野兽般“撕扯”回家 ， 介绍给自己的姑娘 。 王安石曾在《临津》一诗中 ， 兴奋地描述这种令他印象深刻的画面：“临津艳艳花千树 ， 夹径斜斜柳数行 。 却忆金明池上路 ， 红裙争看绿衣郎 。 ”那些靓女们纷纷攘攘 ， 争相观看 ， 都想钓上新科进士这样的“金龟婿” 。 正如南宋朱彧《萍州可谈》所说：“本朝贵人家选婿于科场年 ， 择过省士人 ， 不问阴阳吉凶及家世 ， 谓之‘榜下捉婿’ 。 ”士子们一旦中举 ， 转瞬之间 ， 无论婚配或前途方面 ， 皆会发生极大逆转 。 宋代有关此类记载的文献非常多见 ， 无需赘言 。 在当时社会 ， 女子们想要寻找到一位心仪合适的士人 ， 与其结为伴侣终身依归 ， 并非人人都能如愿 。 这也是造成一些大家女子不能适时婚配的一个重要因素 。
但是 ， 还需说明另一种情况 ， 即随着宋代知识文化的不断普及 ， 特别是士大夫家庭的知识女性越来越多 。 文化素养的提升 ， 使一些知识女性见识越来越远广 ， 认识更趋深刻 ， 所以择婿也越来越看重对方的人品和才华 。 很多人普遍认为 ， 中国古代社会文化教育是男性的权利 ， 实际上我们所谓的“女子无才便是德”是直到明清以后才形成的社会观念 。 在宋朝时期 ， 即便是妇女观较为保守的司马光 ， 也主张女性应当接受教育、学习知识文化 ， 他在《家范》中就曾写道：“古之贤女 ， 无不好学 ， 左图右史 ， 以自儆戒 。 ”宋代文风大盛 ， 有条件的家庭女孩子都可以读书学习 。
#****#3清代史学家赵翼谈到宋代婚姻风俗时 ， 曾经指出：“当时风尚 ， 妇人女子皆知爱才也 。 ”一些士人家的女子抱着宁缺毋滥的原则 ， 一直坚守等待 ， 寻找心仪理想的人生伴侣 。 北宋儒家大师程颐的女儿终身未嫁 ， 责任即全在她自己 。 据说 ， 程颐的女儿“幼而庄静 ， 不妄言笑 ， 风格潇洒 ， 趣向高洁” ， 实在是当时那个社会标准理想的好姑娘 。 她很想寻找一位自己心目中的完美男子出嫁 ， 所谓“择配欲得称者” ， 程家为此于茫茫人海中“访求七八年 ， 未有可者” 。 不知不觉 ， 程姑娘年龄就被耽搁大了 ， 便成为大家的舆论焦点 ， 亲戚朋友看着也发愁 ， “既长矣 ， 亲族皆以为忧 ， 旧交咸以为非 ， 谓自古未闻以贤而不嫁者 。 ”顶不住社会压力 ， “不得已而下求 ， 尝有所议 ， 不忍使之闻之 ， 盖度其不屑也 。 ”但父母太过疼爱 ， 看着这个“老姑娘” ， 干着急没办法 ， 实在不忍心她受委屈 ， 就这样一直“未遇贤者”而养在娘家 ， 直到最终未嫁而死 。

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