宋代的“大龄剩女”:士大夫家的女儿为何嫁不出去?
中国古代是农业社会 , 历代统治者基本都倡导育龄男女适时婚配 , 推行鼓励人口生育的政策 。 《礼记》所谓“男有分 , 女有归” , 即认为正常社会秩序中 , 男人各有职分从事工作 , 女子皆能嫁给丈夫组建家庭 , 只有如此 , 人们才能安居乐业 , 国家才会健康稳定的发展 。 这是古代文人理想社会的一个重要方面 。 因为丁壮劳力是一个国家运行发展的坚实基础 , 国家的税收赋役、从军打仗等 , 都需要一定数量的成年男丁全力承担 。 所以 , 婚姻家庭不只是个人和宗族的事情 , 也直接与国家富强息息相关 。
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史载 , 中国古代一些国君或皇帝曾直接颁布法律 , 惩戒超龄而不出嫁的女子和婚配的男丁 。 春秋末期的越王勾践在被吴国击败后 , 卧薪尝胆、积蓄力量时 , 即曾通令全国“女子十七不嫁 , 其父母有罪;男子二十不娶 , 其父母有罪” , 如达到政府规定的婚龄线而男不娶女不嫁者 , 不仅自己犯罪 , 也要连累父母蹲大牢 。 西汉孝惠帝时 , 若谁家有女儿十五岁以上到三十岁还没嫁人 , 要罚款600钱 。 据《晋书·武帝纪》载:晋代“女子十七 , 父母不嫁者 , 使长吏配之” , 也就是说 , 女子到了17岁还不嫁人 , 朝廷命令官府要为此女子挑选另一半 。 北宋仁宗时期 , 国家制定法令 , 明确规定婚姻年龄界限 , 要求男子十五岁娶 , 女子十三岁嫁等等 。
从古至今 , 一个家庭能够早生贵子 , 人丁兴旺 , 也是大多普通民众最朴素和基本的想法 。 在中国传统社会文化中 , 亦多方鼓励女子适龄而嫁 , 及时组建家庭 。 北宋司马光的《书仪》曾指出正常男女婚龄:“男不过三十 , 女不过二十尔 , 过此则为失时矣 。 ”
但是 , 据一些史料记载 , 两宋时期的社会中上层家庭 , 则出现过一种另类现象 , 即当时一些达官贵人或士大夫官僚家中 , 常有一些婚姻“失时”女性 , 长期待字阁中 , 成为名副其实的“大龄剩女” 。 范仲淹在写给宋仁宗《答手诏条陈十事》中 , 即曾描述此类社会怪象 , 说:“男不得婚 , 女不得嫁 , 丧不得葬者 , 比比有之 。 ”
据范仲淹所说 , 当时的士人男女婚嫁失时现象并非少见 , 问题还比较严重 。 究竟什么原因呢?所谓“在天下物贵之后 , 而俸禄不继 , 士人家鲜不穷窘” 。 一个字 , 穷 。 据宋史名家张邦炜先生考证 , 宋代以后 , 婚嫁之费猛增 , 人们的婚姻嫁娶风俗讲论钱财 , 嫁女花费通常要比娶妇更大 。 当时人们就慨叹:“伤生以送死 , 破产以嫁子 。 ”连当时的皇弟扬王赵颢 , “有女数人 , 婚嫁及期 , 私用不足” , 也不得不向哥哥宋神宗开口 , 伸手预借薪俸 , 以作花销费用 。 北宋名臣蔡襄在《端明集·福州五戒文》中 , 即对此种婚姻论财的风气予以激烈抨击:“婚娶何谓?欲以传嗣 , 岂为财也 。 观今之俗 , 娶妻不顾门户 , 直求资财 , 随其贫富 , 未有婚姻之家不为怨怒 。 ”司马光则在《书仪》中更直白地说:“将娶妇 , 先问资妆之厚薄;将嫁女 , 先问聘财之多少 。 ”姑娘出嫁需大量陪嫁 , 士子取妇得看嫁妆多少 , 几家欢乐几家愁 。 社会风气使然 , 让一些原本家庭并不宽裕的士大夫 , 无法为女儿按时筹备丰厚陪嫁 , 又往往顾及脸面 , 所以只能让姑娘长久地养在娘家了 。
北宋中期名臣蔡襄说:“今世用人 , 大率以文词进 。 大臣 , 文士也;近侍之臣 , 文士也;钱谷之司 , 文士也;边防大帅 , 文士也;天下转运使 , 文士也;知州郡 , 文士也 。 虽有武臣 , 盖仅有也 。 故于文士 , 观其所长 , 随其才而任之 。 ”南宋晚期即有人评价当朝这种政治现象:“国朝待遇士大夫甚厚 , 皆前代所无 。 ”两宋时代盛行科举制选拔官吏 , 士人一旦通过科举之路 , 无异鲤鱼跃龙门 , 很可能会有一个高光靓丽的前程 。 北宋中后期的魏泰在《东轩笔录》中说:“国家用人之法 , 非进士及第者不得美官 。 ”宋廷提拔的大多数高级官吏 , 基本都需要有科举进士出身 。 所以时人以诗感慨:“满朝朱紫贵 , 尽是读书人 。 ”在史学界 , 大家已基本形成共识 , 即两宋王朝是一个士大夫主政的时代 。 宋人也把本朝称为“官人世界” , 说白了 , 也就是“尚官”的时代 。 宋真宗赵恒在《劝学诗》中 , 直接表达了读书科举与人生富贵的紧密关系:“富家不用买良田 , 书中自有千钟粟;安房不用架高梁 , 书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒 , 书中自有颜如玉;出门莫恨无随人 , 书中车马多如簇;男儿欲遂平生志 , 六经勤向窗前读 。 ”在这种典型的文臣官僚政治社会下 , “崇尚官爵”是民众的集体心理 。 宋代有一首《寄鞋袜》诗 , 为署名“士人妻”的某位无名女性所作 , 诗云:“细袜宫鞋巧样新 , 殷勤寄语读书人 。 好将稳步青云上 , 莫向平康漫惹尘 。 ”由此可见 , 士人家属对士子们科举成功 , 前途平步青云、官运亨通的强烈期望 。
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