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宋代的“大龄剩女”：士大夫家的女儿为何嫁不出去？( 三 )


作为一代大儒的程颐 ， 并非像后人所误解的那样重男轻女 ， 最起码对于自己爱女来说 ， 能充分尊重姑娘心愿 ， 尊重她的选择 ， 乃不失一位好父亲 。 据清代沈雄的《古今词话》记载 ， 惠州少女温超超“年及笄（十六岁） ， 不肯字人” ， 她下定决心 ， 非当朝风流人物苏东坡不嫁 。 宋哲宗时 ， 苏轼出任惠州知州 ， 当时他已是个老头子了 ， 年过半百 ， 儿孙满堂 。 超超姑娘听说苏轼到来 ， 马上兴奋地说：“此吾婿也 。 ”并且“每夜闻坡讽咏 ， 则徘徊窗外” ， 直至为其痴心而亡 。 后来 ， 苏轼得知此事 ， “因作《卜算子》词” ， 以为纪念 。 “缺月挂疏桐 ， 漏断人初静 。 时见幽人独往来 ， 缥缈孤鸿影 。 惊起却回头 ， 有恨无人省 。 拣尽寒枝不肯栖 ， 寂寞沙洲冷 。 ”诗词格调高雅 ， 故事非常凄美 。 若此事为事实 ， 也是一个不切实际、想入非非的人间悲剧 。
洪迈《夷坚志补·刘女白鹅》篇记载 ， 汀州宁化县攀龙乡有富豪家刘安上的女儿 ， 是位“性慧 ， 喜文墨”“姿美而艳 ， 其光可鉴”的好姑娘 ， 但却“以不嫁自誓” 。 《金坛县志》记载：宋太常丞刘宰的续弦妻子梁氏 ， “世居处之丽水 ， 父为吏部侍郎 。 笄而择配 ， 贵胄争委禽焉 。 母吴问所愿 ， 不对 。 屡问之 ， 曰：‘吾视诸贵豪子 ， 怙势以凌物 ， 殖货以自丰 ， 岂能有远志？无宁归寒士耳 。 ’”原来 ， 做姑娘时的她内心不俗 ， 眼界甚高 ， 很看不起那些富贵公子平日狗仗家势、贪财爱钱的行径 。 《绍兴府志》载：“莫氏 ， 胡宗伋妻 ， 馀姚人 。 读书通经学 ， 年踰三十 ， 择配未嫁 。 闻宗伋贤 ， 许之 。 ”胡宗伋的妻子莫氏 ， 等到三十来岁 ， 才终于找到自己中意的另一半 。 面对姑娘们的此类状况 ， 长辈们也不禁慨叹：“岂有处子终不嫁人者乎！”总之 ， 女子婚姻不时在宋代中上层已经成为一个比较突出的问题 。 程颐在《周易程氏传》中 ， 对此解释说：“（女子）所以愆期者 ， 由己而不由彼 。 贤女 ， 人所原取 ， 所以愆期者 ， 乃其志有所待 ， 待得佳配而后行也 。 ”
宋代中上层家庭出现的女性婚姻不时现象 ， 是与当时复杂的社会环境具有密切关系 。 对于一部分特殊人群内的常见现象 ， 宋代一些文士应该是做了忠实的记录 ， 并将之视为社会异象 。 我们现代人追求的婚姻大多注重幸福感 ， 更多关心个体本心的真实体验 ， 即是说今人更加尊重人性解放了 。 因此而言 ， 相比于过去 ， 我们现代社会发展更文明了 。 但客观地看 ， 我们当今社会主流文化依然并不鼓励“大龄剩女”现象 ， 否则 ， 怎么会制造出这样一个特殊词汇呢？返回搜狐 ， 查看更多
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