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毕飞宇《推拿》：失明者内心有光，有眼睛的却什么也看不见

毕飞宇《推拿》：失明者内心有光 ， 有眼睛的却什么也看不见
#我在头条搞创作第二期#
2011年的第八届茅盾文学奖获奖名单中 ， 史无前例地出现了一部“另类”的作品 。
它没有宏大的历史题材 ， 也没有悲壮的英雄主角 ， 全书从头到尾 ， 只有几个平凡盲人的烟火日常 。
这本书 ， 就是毕飞宇的《推拿》 。
书中细致描写了盲人遭遇的种种难处——出行不便 ， 工作受限 ， 连爱情也有重重顾虑 。
可比起这些实在的艰辛 ， 更大的煎熬是周遭社会的偏见——
既然眼睛看不见 ， 生活里一定有诸多不便 ， 一定需要接受旁人的帮助 。
既然身有短板 ， 那么就是弱者 ， 必定会一无所成 ， 只能接受怜悯和同情 。
这些无形中的歧视 ， 被包装成善意 ， 像利刃一样一刀刀割在他们身上 。
他们痛着、哭着、委屈着 ， 却也忍着、挨着、沉默着 。
他们内心有火有光有希望 ， 需要被人理解 ， 被人看见 。
可很多人戴上了偏见的眼镜 ， 只看得到一缕缕炊烟 。
偏见 ， 才是阻碍我们互相拥抱、传递善意的最大屏障 。
1遭遇偏见 ， 是谁都逃不脱的宿命 。
扶助弱者 ， 自古以来都是中华民族的传统美德 。
可是 ， 若被帮助的弱者 ， 不需要这样的援手 ， 又会如何呢？
至少 ， 对于盲人都红而言 ， 被强行“施善”的感受 ， 就是耻辱和愤怒 。
都红其实算是“老天爷赏饭吃”的人 。
不但人生得美 ， 音乐天赋高 ， 又恰好热爱唱歌 。
还在盲校上小学的时候 ， 她只是随随便便“看”了一场科幻电影 ， 就能记下片中又刺耳又混乱的配乐 。
即使时隔一周再随口哼出 ， 她也没有分毫走调 。
只听老师弹奏了一遍勃拉姆斯的琴曲 ， 都红就能完美复唱 。
而且她能区分出右手部分的主旋律和左手部分的和声 ， 把每部分都唱得精准无差 。
如果生为健全人 ， 都红毫无疑问会被培养成优秀的歌手 。
可偏偏她是盲人 ， 那么她所拥有的这一切 ， 就都变得无关紧要起来 。
在盲校老师看来 ， 残障人是天生的弱者 ， 不可能像健全人一样靠才艺获得个人发展 。
他们学才艺 ， 更多是为了证明教育可以创造奇迹 。
比如智力障碍的人去搞发明 ， 肢体残疾的人能学跳舞 。
残疾人勇于挑战生理短板 ， 这就足够有震撼社会的意义 。 至于成就如何 ， 根本不重要 。
老师否决了都红想唱歌的愿望 ， 让她改学钢琴 。
因为盲人唱歌毫无难度 ， 但如果盲人会弹钢琴 ， 那才能让人刮目相看 。
都红只用短短三年 ， 就考过了钢琴八级 ， 还得到了与大腕一起参加慈善晚会的机会 。
可她毕竟是首次登台 ， 演奏曲目难度又很大 。
都红在舞台上紧张得无名指僵硬 ， 结果自然弹奏得一塌糊涂 。
然而出乎意料的是 ， 从主持人到观众 ， 甚至是都红的老师 ， 都异口同声称赞盲人弹钢琴的奇迹 。
没有一个人在关心她的成就 ， 更没有人去关注她的努力 。
都红愤怒地意识到 ， 所谓的“慈善演出” ， “就是把残疾人拉出来让身体健全的人感动” 。
她讨厌这种居高临下的怜悯 ， 更痛恨自己被迫接受施舍 。
她宁可决绝地告别钢琴 ， 从头学习大多数盲人都在从事的中医推拿 。
也不愿意在廉价的同情中 ， 营造“盲人艺术家”的虚名 。
哪怕自己的体质并不适合推拿 ， 但至少 ， 在这里她可以凭真实的努力赢得认可 。
其实 ， 又何止都红 ， 又何止盲人 。

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