《六祖坛经》：做到这四点，方能通人事，晓人心《六祖坛经》有言：“恩则孝

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《六祖坛经》有言：“恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。 ”这四句话实质是对理想人格的追求的四条法则，体现出了禅宗和儒家相似的“去恶行善”的道德情操思想和价值。只有身体力行之，方能通人事、晓人心。
一
恩，则孝养父母
我们的身体发肤都来自于父母，回报父母的生身和养育之恩是本分。对于父母的报恩就是一定要孝养他们，使他们生活安顿、心灵充实、精神愉悦。
“孝”在《说文解字》中释曰， “善事父母者” ，也就是说要对父母诚信真挚地顺从。 “养” ，则是供养父母以衣食，使之生活无忧。
而现实中很多人对于孝养父母的理解往往过分浅薄， “孝顺父母谁还不会啊，给他们多打点钱吃点好的就行了” ，这样的言论在生活中我们或许有时能听到。
【《六祖坛经》：做到这四点，方能通人事，晓人心】实际上，不管你给父母打多少钱，对于他们来说这只是一串不断增加的数字罢了，没有丝毫孝养的温情。
古时有一个很孝顺的人，名叫崔沔。他母亲双目失明，为了给母亲治疗眼睛，他四处探求名医，耗尽了家财也毫不心疼。
他亲自侍奉母亲三十年，不计辛劳，从无怨言。晚上休息时，崔沔不脱衣冠，就是为了能够听到母亲的召唤及时到她身边去。每逢有重大节日，亲友皆至，他一定扶着母亲到场，让母亲可以与大家说说笑笑，心情也就舒畅了。
母亲过世后，为了纪念母亲，崔沔决心为母终身吃素。
他做官俸禄优厚，就拿出来接济他的哥哥、姐姐、侄子和外甥。问其缘由，原来是母亲在世时最牵挂的人就是他们，帮助他们便可以告慰母亲在天之灵了。
《孝经》说过， “天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ”羔羊知恩跪乳，乌鸦反哺以报，崔沔真心诚意侍奉老母，体贴她的喜忧，关注她的心理需求，这才是真正做到了“孝养父母” 。

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二
义，则上下相怜
“义”指的就是要讲仁义道德， “怜”则是尊敬爱护的意思。无论是面对领导长辈还是同辈朋友，又或是子女小辈，都要使别人与你交往过程中如沐春风，不摆出高高在上的姿态，也并不妄自菲薄。
邻居马老师是一位大学老师，平日里待人亲和，遇事处理起来公正果断又不失风度，人人都对他称赞有加。
其他楼层的孩子和马老师家的豆豆吵架了，马老师不会偏袒孩子。问清楚双方孩子缘由，秉公处理。事后也主动调和，所以小区里的孩子都和豆豆关系很铁；
每搬来一户新邻居，马老师都会了解这家人的生活作息习惯。每年高考前，都会呼吁小区业主们不要喧哗，让高考生能够休息好；
工作上，面对评职称、发福利这样的事情，马老师也不热衷与争抢， “那些东西给那些老教师吧，我还年轻，以后有的是机会。 ”
马老师用他自己的行动践行了仁义，使得左邻右舍对他赞誉有加，领导同事之间也从无矛盾。
人际关系是一门难得满分的课程。我们就像是鲜嫩的蚌，每天都被投以些许沙石，唯有用仁义道德去磨动，珍珠才会出现。
生活的和顺也是如此得来。

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三
让，则尊卑和睦
“让”就是讲礼貌、懂礼节，知道摆正自己的姿态，把自己看得低一点，高看别人一点。简而言之一句话，保持谦卑感。

《六祖坛经》：做到这四点，方能通人事，晓人心

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