医医精诚 人有三顺，一顺则百顺（深度好文）
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心顺、言顺、事顺..
圣人常顺时而动 ， 智者必因机而发 。
在中国人的文化观里 ， “顺”一直是特别的存在 。
修养上 ， 人们讲究“君子以顺德” 。 意思是说谨慎自己的德性 ， 不断修为 ， 才能成为高尚的人 。
行为上 ， 古人认为“名不正 ， 则言不顺 ， 言不顺 ， 则事不成” 。
首先要赢得他人的信任 ， 才能把事情顺利做成 。
懂得顺从 ， 学会顺从 ， 是不成文的安身立命之本 。
渴望人生顺利 ， 盼望事业顺利 ， 祈求一帆风顺 ， 又是至始至终的美好愿望 。
人们探讨顺天知命 ， 寄希望于顺其自然 ， 可以说将“顺”作为了人的价值观 ， 人生观 ， 发展观中很重要的一部分 。
并且将“顺”的本质也一并点明：人人都图“顺” ， 但顺不在天 ， 不在神 ， 不在卦 ， 其实就在于我们自己 。
总结一下便是一个人一生要修持这样三顺：心顺、言顺、事顺 。
修养好了这些 ， 人生才会有美好 ， 有所成就 。
心顺：学会修养和把控自己
古人说：人生在世 ， 不如意事十之八九 。
面对这些不顺心的人与事 ， 不同的态度 ， 往往会是不同的结果 。
控制好自己的内心 ， 把控好自己的情绪 ， 直接影响到人的幸福指数 ， 也关乎生命的品质 。
庄子曾说：“敬之而不喜 ， 侮之而不怒者 ， 唯同乎天和者为然 。 ”
意思是说 ， 顺境的时候不要狂喜 ， 遭遇侮辱的时候不要发怒 ， 只有懂得与天地和顺的人才会活的游刃有余 。
顺心 ， 就是能控制和把握自己 ， 不暴躁、不气馁、不悲伤、不退缩 ， 达到宠辱不惊 ， 始终如一的境地 。
在唐朝武则天的时代 ， 有一个叫娄师德的宰相就具备这种境界 。
曾经有人骂他“畜生不如” ， 他置之不理 。
因为体型巨大 ， 别人经常取笑他“土包子” ， 走路慢 。 他就自我解嘲“我不算土包子 ， 谁算呢？”
弟弟升职了 ， 他对弟弟说：
“我们兄弟俩 ， 一个宰相一个刺史 ， 肯定要遭人妒忌 。 不和人正面冲突 ， 要是人家把唾沫吐到脸上 ， 我们不是擦干走人 ， 而是微笑着等待唾沫自己风干 。 ”
后来娄师德举荐了狄仁杰 。 狄仁杰不知内情 ， 经常不屑他 ， 在女皇面前说他太佛系 。
女皇甚为赞赏娄师德 ， 忍不住就对狄仁杰说：“你知道举荐你的是谁吗？是娄师德啊！”
狄仁杰听了惭愧不已 ， 这才知道娄师德的品德高尚 ， 自此仰慕不已 。
凭着“心顺” ， 在酷吏横行、官员大清洗的时代 ， 娄师德不但没有被治罪 ， 寿终正寝 ， 还保全了整个家族的未来 。
修持好了内心 ， 心平气和 ， 就不与琐事较劲 ， 不与挫折较劲 ， 不与不愉较劲 。
心无外物 ， 看得开 ， 人生的路才会越来越宽 。
生活也才顺畅 ， 人生自然福气满满 。
言顺：和为贵 ， 处处贵
我们生活的世界是人的世界 。 与人交往与人发生联系 ， 时刻发生 。
【医医精诚 人有三顺，一顺则百顺（深度好文）】遇到问题借口少一点 ， 对人谦和 ， 言语和顺是第二件要学会的事 。
存好心 ， 说好话 ， 把人做好 ， 诸事也才顺利 。
《诗经?大雅?板》中说：“言辞和顺 ， 百姓融洽；言辞动听 ， 百姓安宁 。 ”
意思是说宏观上君主治理国家要从言辞上对百姓尊重 ， 才会让人臣服 。
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