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电影《爱情神话》（2021）剧照 。
也许有人会产生疑问：这样下去还能相信爱情吗？或者说 ， 浪漫爱情是否还会继续存在？
事实上 ， 爱情并不会因为现代性的发展而消亡 ， 只是会进入新的阶段 ， 表现出新的特点 ， 比如 ， 伊娃·易洛思将其总结为爱情的深度割裂和两面性——“一方面作为超越存在性的源泉 ， 另一方面作为展现性别身份的激烈竞赛场合” ， 她借用布尔迪厄的“象征性主宰”概念 ， 提出“情感主宰” ， “用以表达两性关系其中一方通过更大程度的感情离断从而在情感互动时掌握更大控制权 ， 有更大能力做选择方并制约另一方的选择 。 ”从前在亲密关系中 ， 男性占据绝对性主导地位 ， 而在当代爱情文化中 ， 双方处于某种竞争之中 ， 当然这种竞争是基于双方的感情与自我认同的 ， 因此当一段浪漫关系破裂时 ， 依然会影响到一个人的自我认同 。
《爱 ， 为什么痛》 ， [法]伊娃·易洛思 著 ， 叶嵘 译 ， 华东师范大学出版社 ， 2015年9月 。
当代爱情的另一大特点是建立在理性选择之上 ， 科学、技术和政治三个领域的理性化带来的直接后果是爱情丧失了产生爱情信念的力量 ， 因为理性的行为模型“深刻改变了浪漫欲望的结构 ， 破坏了以往人们体验激情和性爱所借助的文化资源” ， 也难怪易洛思会认为“爱情和理性两者共同构建了现代两性关系 ， 而且爱情和理性两者都得到了理性化” 。
上野千鹤子认为第二次女性主义运动带来的结果之一是让福柯论述过的爱情、性、婚姻三位一体浪漫爱文化土崩瓦解 。 当代社会爱情观里的爱情、性与婚姻有可能独立存在 ， 三者的统一不再是人们唯一的、既定的追求 。
当然 ， 这并不意味着爱情的浪漫就此消失 ， 因为哪怕现代爱情具有理性化的特点 ， 也依然指向一种情感的憧憬以及情感所带来的对美好生活的憧憬 。 尽管“恋爱脑”在被批判 ， 但我们也无法否认都市人依然需要浪漫的爱情故事——那些能够为我们营造情感乌托邦的故事 。
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