5、佩香囊
佩香囊，是端午传统习俗之一 。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效 。端阳以四色线系臂，并佩戴香囊，小巧玲珑精致可观 。香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是内装香料，用五色丝线缠绕而成，或者采用彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、细辛、甘松、白芷、甘草、雄黄粉等中药粉，再用彩绸扎绣而成，下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗，佩在胸前，香气扑鼻 。
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意 。香囊作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品 。在中国南方一些城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意 。
6、挑“端午担”
挑“端午担”指的是过去每逢过农历端午节，“毛脚女婿”（宁波人称已定亲的准女婿为“毛脚女婿”）要用披红挂彩的米箩筐，挑上一份厚重的礼品到女方家里去，这便是挑“端午担” 。
7、铸阳燧
东汉王充的《论衡》记载了端午节“铸阳燧”的礼仪习俗：“阳燧取火于天，于五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，摩励生光，仰以向日，则火来至，此取真火之道也” 。古人认为，午月午日午时具三重之火，是阳气极盛之时，在此时刻以火克金，是最佳的熔金铸镜的时刻，铸成的铜镜具有不可思议的神力 。以镜辟邪的习俗，在南方沿海一带有着广泛的应用和遗传，常能见到出生不久的小孩子，身上佩带着银制的镜子等饰物，这类银饰、小镜子等，就是用于孩子们辟邪 。新建的寺庙道观，其屋脊的正中也往往装饰着铜镜 。就是现代小区崭新建筑的门、窗上方，也往往能发现悬挂着的镜子，这些都是用于所谓的辟邪 。由此可见镜子辟邪的文化信仰在民间根深蒂固 。
8、栓五色丝线
五色丝线，又俗称五色丝、五彩丝 。古俗名称避兵缯、朱索等 。系在蚊帐、摇篮上的又叫宛转绳、健绳 。五色丝的五色代表五行，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用 。五色丝线源于我国古代的五行观念，五色丝系于臂上，或为文身遗俗 。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗 。传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品 。
9、浸龙舟水
端午节期间浸龙舟水是华南地区的传统习俗，人们将端午前后的降强水称之为龙舟水、端阳水、发龙水、龙降水等，认为这种水是吉祥的水，有辟邪作用 。仲夏端午苍龙群星飞升于正南中天 。在民间信俗中龙是吉祥之物、和风化雨的主宰，龙飞天，行云布雨 。自然现象上，每年的端午节前后，我国南方暖湿气流活跃，与从北方南下的冷空气在广东和广西、福建、海南交汇，往往会出现持续大范围的强降水 。当端午强降水来时，江河水位迅速上涨，为扒龙舟提供了良好的场地条件 。按照传统说法浸龙舟水寓意吉祥如意、事事顺心 。每年“龙舟水”来时，人们就会带着家人到江边去洗龙舟水，古人认为“龙舟水”有辟邪的作用，可净身，洗去晦气，带来吉祥 。
10、放纸鸢
在中国南方一带城市，端午节放风筝也是一种习俗 。端午时期，儿童放风筝称之为“放殃” 。风筝，即纸鸢 。它是玩具，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器 。
11、佩长命缕
长命缕是端午节时的厌胜佩饰，长命缕亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线、百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同 。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可去邪祟、避灾除病、益寿延年 。此俗始于汉代 。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍” 。
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