比户供奉唯虔 。又云：有与仙缘者 ， 仙即来福 ， 人谓之“作仙家买卖”，一切商贾则利市三倍，庄农则富有千仓 。◇清?薛福成《庸庵笔记》卷四“物性通灵”条：北方人以狐、蛇、猬、鼠、黄鼠狼五物为财神 。
民家见此五者 ， 不敢触犯 ， 故有五显财神庙 。是又以五显为五大家者 。◇金受申《北京通》言北京只供“黄、白、胡、柳”，称四大门，且仅以白即刺猬为财神 。
民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想 。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”） 。
民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑 。因此，民间许多家庭中都供奉五大家 。
供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像 ， 全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列 。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等 。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮 。
另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位 。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型 。做工与真实庙宇相差无几 ， 有房脊、溢廊等，前面还有4扇门 。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里 。
人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右 ， 托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便 。
在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太 。
五大家的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡 。
参考资料：百度百科-五大家仙
参考资料：百度百科-五大家
白仙爷不是道教中的哪一尊，是属于封建民间神位名，一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神 ， 逢节上供 。
白仙，即刺猬 。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉 ， 一般是写在纸上贴在墙上 ， 或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，白仙是最常见的所谓的保家仙之一 。
对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治?。揖ㄎ资?。旧时 ， 天后宫中曾供奉白老太太的塑像 。1966年“文化大革命”期间被毁 。
扩展资料
民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想 。五大家也叫“五大仙” ， 包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），
民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”） 。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害 ， 它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑 。因此，民间许多家庭中都供奉五大家 。
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