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五服是几代人,五服是指哪五服几代人?( 三 )

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       {齐衰}
       齐衰（音资崔） ， 丧服名 。齐 ， 下衣的边 。齐通纃 ， 衰通缞 。是次于“斩衰”的丧服 。用粗麻布制做 ， 断处缉边 ， 因称“齐衰” 。服期分三年、一年、五月、三月 。服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期” 。周代，父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年 。唐代 ， 为母，父在父卒皆齐衰三年；子妇为姑（婆）亦齐衰三年 。至清代，凡夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母 ， 均服齐衰一年，杖与否，各有规定；重孙男女为曾祖父母，服齐衰五月；玄孙男女为高祖父母，且齐衰三月 。《礼记·檀弓下》：“哀公为之齐衰 。”《清史稿·礼十八》：“曰齐衰杖期，嫡旁及下际缉，麻冠、致、草屦、桐杖……曰齐衰杖期，嫡子、众子为庶母；子之妻同；子为嫁母、出母；夫为妻；嫡孙祖在为祖母承重 。曰齐衰不杖期，为伯、叔父、母，为亲兄、弟；为亲兄、弟之子及女在室者；为同居继父两无大功以上亲者 。“参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门一》所附丧服各图 。
      {大功}
大功，亦称“大红” 。丧服名 。是次于“齐衰”的丧服 。用粗熟麻布制做 。服期为九个月 。清代，凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟 ， 均服“大功” 。《史记·孝文帝本纪》：“已下 ， 服大红十五日，小红十四日 。”裴骃集解：“服虔曰：‘当言大功、小功布也 。’”《明史·礼志十四》：“曰大功九月者 ， 为同堂兄弟及姊妹在室者，为姑及姊妹兄弟之女出嫁者；父母为众子妇，为女之出嫁者；祖为众孙；为兄弟之子妇……为兄弟之子为人后者 。”《清史搞·礼志十二》：“曰大功服，粗白布，冠、致如之，茧布缘屦 。”参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门一》所附丧服各图 。
      {小功}
小功，亦称“上红” 。丧服名 。是次于“大功”的丧服 。用稍粗熟麻布制成 。服期五月 。清代，凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹 ， 又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功 。《仪礼·丧服》：“小功，布衰掌，牡麻致 ， 即葛五月者 。从祖祖父，从祖父母报；人祖昆弟；从父姊妹篇，孙嫡人者；为人后者为其姊妹嫡人者 。”《新唐书·礼乐志十》：“小功五月殇 ， 正服：为子、女子子之下殇，为叔父之下殇，为姑、姊妹之下殇，为从兄弟姊妹长殇 ， 为庶孙之长殇 。降服：为人后者为其兄弟之长殇 ， 出嫁姑为侄之长殇，为人后者为其姑、姊妹之长殇 。义服：为夫之兄弟之子、女子子之下殇，为夫之叔父之长殇 。”参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门》一所附丧服各图 。
      {缌麻}
缌麻（缌音思），丧服名，是次于“小功”的丧服 。“五服”中最轻的一种 。用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细 。清代 ， 凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻 。服期三月，五服之外 ， 同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂 ， 免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻 。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头 。同六世祖的亲属便是无服亲了 。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也 ， 六世亲属竭矣 。”

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