第二 ， 在丧服中又可以看出嫡庶的分别甚严 。庶子为嫡母服丧三年（明代以后，庶子为自己的母亲也服丧三年），但是嫡子不为庶母服丧 ， 后来改为期年丧 。长子长孙在服丧中很重要 。在丧制中有所谓“承重孙”，就是由于嫡长子已死 ， 应由嫡长子的儿子承担丧祭（和宗庙）的重任 。又有所谓“承重曾孙” ， 承重孙或承重曾孙在讣闻（讣告）中名字是列第一位的 。
第三，在丧服中明显地表现了血统亲疏的等级 。因此，习惯上以五服以内为亲 ， 五服以外为疏 。《尔雅·释亲》：“族父之子相谓为族晜弟，族晜弟之子相谓为亲同姓” 。注：“同姓之亲无服属 。”这就是说，族兄或族弟的儿子相互间已经没有丧服的关系 ， 只有同姓的关系了 。
参阅百度百科：
http://baike.baidu.com/link?url=zK_BbATZppIBn5edRX2g_AYdpM_scKdadsfJHR9Y-MyKt_ug_FbYZ3AfYf2dN1Vp
“五服”是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度，已经有几千年的历史 。它规定血缘关系亲疏不同的亲属间 ， 服丧的服制不同，据此把亲属分为五等 。五服指五代人 。由亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻 。
五服：
斩衰三年，用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边 。
齐衰，用次等粗生麻布 ， 缝衣旁及下边 。按服丧期限长短，齐衰又分齐衰三年、齐衰杖期（一年）、齐衰不杖期（不执杖，一年）、齐衰五月和齐衰三月五等 。
大功九月，用粗熟布为丧服 。
【五服是几代人,五服是指哪五服几代人?】小功五月，用稍粗熟布为丧服 。
缌麻三月，用稍细熟布为丧服 。缌麻是最轻的服，表示边缘亲属 。
五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，袒是露左臂 ， 免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻 。
宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头 。同六世祖的亲属便是无服亲了 。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也 ， 五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣 。”
拓展资料：
五服明显是父权制下的产物，一切规制皆以男子为中心，表现出三大特点：
父母有别：父亲方面的父党为宗亲，母亲方面的母党为外亲 。在父权社会中 ， 只重宗亲而不重外亲 。宗亲方面，上至高祖下至玄孙，直系旁系 ， 无不有服；外亲方面，却只对外祖父母、舅父、姨母、表兄弟有服，且等级要低得多 。
亲疏有别：五服偏重父系 ， 其轻重也主要用以体现父系宗亲之间的亲疏远近 。血缘愈近的服制愈重，反之则愈轻 。如同父兄弟重于同祖的从父兄弟 ， 从父兄弟重于同曾祖的从祖兄弟，从祖兄弟重于同高祖的族兄弟 。出了五服，便只有同姓之亲，已无需为之服丧 。
男女有别：五服所体现出的男女不平等十分明显 。如父母俱为生身之亲，为父是斩衰三年，为母是齐衰三年，若父尚在世，则只能为母服齐衰杖期 。又如夫妻之间，妻为夫服最重之丧斩衰三年，夫为妻则只服齐衰杖期 。
五服”指的是五种丧服 。在中国古代社会 ， 以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系 。
五服具体指的是斩衰（同 ， 音崔，指丧服）、齐衰、大功（功同工，指做工，大功即做工粗）、小功（做工细）、缌麻 。斩衰是用很粗的生麻布做成 ， 不缝边，像斧斩一样，故名斩衰 。穿这种丧服服丧三年，用于臣、子、妻、妾为君、父、夫服丧 。齐衰则是缝边的生麻布做成 。大功和小功则是用熟麻布作成，只是做工不同 。缌麻是细的熟麻布做成 。服丧时间依次减少，有一年、九月、五月、三月 。
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