韩愈是唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名 。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等 。
他25岁中进士，29岁登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折 。德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令 。顺宗永贞元年（公元805年） ， 又量移为江陵府法曹参军 。赴任途中，自郴至衡，路过耒阳，专程拜谒了杜甫墓，并作长诗《题杜工部坟》以吊之，最先认识到杜诗的价值 。
与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭 ， 留题古诗二十韵 。
《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成 ， 音调铿锵，气势磅礴 ， 为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人 。尤其是“瞰临渺空阔 ， 绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句 。
明万历中（1587～1598），与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤 。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟是韩愈写的 。韩愈字退之，河南河阳(今河南孟州)人，唐代文学家、哲学家 。因其常据郡望自称昌黎韩愈 ， 故后世称之为韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部；谥号“文”，世称韩文公 。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的意思是如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸 。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶 。
扩展资料：
韩愈在文学上反对魏晋以来的骈文，提倡古文，主张文以载道 ， 与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者 。由于他和柳宗元等人的倡导，形成了唐代古文运动 ， 开辟了唐宋以来古文的发展道路 。他的古文众体兼备，举凡政论、表奏、书启、赠序、杂说、人物传记、祭文、墓志乃至传奇，无不擅长 。
后人对韩愈评价颇高，尊他为“唐宋八大家”之首 。杜牧把韩文与杜(甫)诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰” 。
参考资料来源：河南省政府——韩愈
参考资料来源：百度百科——书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
作者：韩愈
创作年代：唐
释义：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸 。
出处：《古今贤文·劝学篇》
原文：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 。师傅领进门，修行在自身 。熟能生巧，业精于勤 。
翻译：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船 ， 能够载你驶向成功的彼岸 。
师傅将你领进学习的大门，如何学习以及学习的成果都要靠自己 。只有熟练了才会变得有技巧，学业也只会因为勤奋变得精通 。
扩展资料：
表达刻苦学习的诗句
1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 。
出处：唐代·韩愈《进学解》
释义：学业由于勤奋而精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏 。
2、古人学问无遗力，少壮工夫老始成 。
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