1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟谁写的出自唐宋·八大家之首·韩愈·《古今贤文·劝学篇》
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
诗意是：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游 ， 耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸 。
在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的 ， 也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的主要点 。
扩展资料:
全文
枯木逢春犹再发 ， 人无两度再少年 。不患老而无成，只怕幼儿不学 。长江后浪推前浪，世上今人胜古人 。若使年华虚度过，到老空留后悔心 。有志不在年高，无志空长百岁 。少壮不努力，老大徒伤悲 。好好学习，天天向上 。
坚持不懈，久炼成钢 。三百六十行，行行出状元 。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝 。书到用时方恨少，事非经过不知难 。
身怕不动，脑怕不用 。手越用越巧，脑越用越灵 。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成 。一日练，一日功，一日不练十日空 。拳不离手，曲不离口 。刀不磨要生锈，人不学要落后 。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 。师傅领进门，修行在自身 。熟能生巧，业精于勤 。
关于本联的疑问：
人们经常引用或书写一副励志联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 。”我总觉得这里面分明有误，曾试图去弄清真相 。殊不知追溯到著名学者王芸生处，线索就断了 。
王芸生是二十世纪三十年代初《大公报》社的一名编辑 。他在工作之余，致力于研究中日关系史，竟在不到三年的时间里，通过查阅大量资料，采访若干名流，著成并出版了一部近二百万字的皇皇巨著《六十年来中国与日本》，成为时人极推重的一位中日关系史专家 。
他为这部书所下功夫之大，委实令人惊叹 。别的不说，单以平均每月完成六七万字定稿的写作速度，即非一般学者所能想见 。当时有人向他请教成功的秘诀，王芸生便口吟了这一副书山学海联 。其意，自然是在强调学习与治学首先必须勤奋和不怕艰苦 。
可是这副联语究竟是王芸生自撰，还是他在复诵别人之作，我所见到的材料语焉不详 。但不管怎么说，这副经王芸生之口而流传至今的联语，肯定是有毛病的 。
可是这副联语究竟是王芸生自撰 ， 还是他在复诵别人之作 ， 我所见到的材料语焉不详 。但不管怎么说，这副经王芸生之口而流传至今的联语 ， 肯定是有毛病的 。
毛病在哪里？就在上联的“路”和“径”字上 。这两个字，音异而义同，出现在短短七个字的上联中，本身就显得笨拙、牵强而欠通，和下联音义皆异的“涯”和“舟”字相对，也太失水准 。
我想 ， 不论是否王芸生所撰 ， 只要是经他之口传出的 ， 这么一个学识渊博的学者，怎么可能犯如此低级的错误 。
揣度该联本意，可能是转述者无意间把上联的“路”和“径”这两个字念颠倒了 。它原本应该念成书山有“径”勤为路 。为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢？
因为还原了位置的这个“径”字，本应写作“尽”——当初念颠倒了，才错写成“径”的 。现在纠正过来，顿然文从字顺 ， 对仗工稳，几乎称得上天衣无缝了 。你看——书山有尽勤为路，学海无涯苦作舟 。
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