译文：
信安郡的石室山（今浙江衢州烂柯山），晋代有个王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听 。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吞下了那东西以后 ， 竟然不觉得饥饿了 。
过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了 。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了 。
参考资料来源：百度百科-烂柯人
烂柯的传说 （1）
晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴 。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋 ， 于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看 。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了 。王质非常奇怪 。回到家里后，发现家乡已经大变样 。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了 。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年 。
后来，后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名 。
烂柯人
信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌 ， 质因听之 。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥 。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂 。既归，无复时人 。
（传南朝梁·任昉《述异记》）
新安郡在今 浙江衢州，故事中所说的石室山，因为这个美丽的神话故事，已经被人们称为烂柯山了 。故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中 ， 看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听 。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了 。过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了 。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了 。
王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化 。这故事因此常常被人们用来形容人世间的 巨变 。唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 "到乡翻似烂柯人"一句，就引用了这个典故 。诗人用王质自比，表达了他遭贬离开京城二十多年后，人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉 。
古人喜欢用神话去解释那些神秘陌生的事物 。云雾缭绕的深山，常常会被人们想像成不问尘世烦忧的仙人的居所 。这故事中，时间对山中的童子们是宽容的，而对人间却是冷漠 的 。其中所寄托的一种苍凉的意味，也使历来读到它的人们不由得发出怅惘的叹息 。
烂柯人：时光易逝、物是人非的慨叹
传说晋代有个叫王质的樵夫，在山上砍柴，见有两童子下棋，于是站在旁边观看 。棋局未终，手中的斧柄已经烂朽了，回到乡里，见到的人竟然全不认识他 。一打听，原来他在山上看一盘棋的时间，山下已经过去了一百年 。
信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之 。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥 。俄顷 ， 童子谓曰："何不去？"质起视 ， 斧柯尽烂 。既归，无复时人 。
（传南朝梁·任昉《述异记》）
唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ，
巴山楚水凄凉地 ， 二十三年弃置身 。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。
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