就记住耶稣诞生的那一年是公元元年 ， 诞生的前一年就是公元前一年，后一年就是公元一年或公元后一年 。
而咱们国家的纪年方式都是按照朝代和皇帝在位计算的 ， 比如秦昭襄王四十八年、秦庄襄王三年，他们分别对应公元前259年和公元前247年 。
因为咱们了解这段历史，知道秦昭襄王四十八年是哪一年 ， 但如果不了解历史的话 ， 那么就无法确定这个年代是什么时期，所以最终在没有选择的情况下 ， 使用了公元纪年法 。
咱们国家使用公元纪年法是1912年确定的，是由当时的中华民国政府施行的 。而咱们国家是在1949年9月27日确定使用公元纪年法的 。
其实如果不使用公元纪年法也是可以确定咱们国家的历史的，只不过因为历史太过久远，很多历史资料都丢失了，虽然发现了一些遗迹，但这不足以确定年份 。所以 ， 最终在没办法的情况下，才是用了公元纪年法 。
一、有“公元前”和“公元后”之分是因为采用了公元纪年法，划分依据是以以耶稣诞生之年作为纪年的开始 。
二、简介
公元，即公历纪元，原称基督纪元，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法 。
它以耶稣诞生之年作为纪年的开始 。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份Anno Domini（A.D.）（拉?。?。而在耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.） 。
在八世纪以后才被西欧基督教国家应用 。即使教皇也一直是用在位期间为纪年记录文件的 。到了十一至十四世纪的时候，西元的概念才普及 。而西元成为世界主流也是欧洲殖民的结果，同时也传播了格里历，成为国际通行的纪年标准 。
1949年9月27日 ， 经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过 ， 新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年 。但是也并没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准 。
扩展资料
我国古代及近代的采用的纪年法
一、年号纪年法：：汉武帝起开始有年号 。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年 。
示例：《岳阳楼记》中的“庆历四年春”、《石钟山记》中的“元丰七年”等 。
二、干支纪年法：干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法 。干支是天干和地支的总称 。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表” 。
示例：“甲午战争”（1894年）、“辛亥革命”（1911年）中的“甲午”“辛亥” 。
三、年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后 。
【为什么定耶稣出生为公元元年,公元元年是哪一年，公元前是怎么算的？】示例：《核舟记》中的“天启壬戌秋日”等 。
四、民国纪年法
民国纪年法是以中华民国成立为起始的纪年法，以公元1912年中华民国成立为起始的纪年方法 。民国年换算――公元纪年减去1911，得出民国多少年 。
示例：1930年为民国19年 。
那么，"公元"是怎样产生的呢？"公元"产生于基督教盛行的六世纪，当时 ， 为了扩大教会的统治势力，僧侣们把任何事情都附会在基督教上 。公元525年 ， 一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后(即公元532年)"复活节"的日期 ， 提出了所谓耶酥诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法，并且主张以耶酥诞生之年作为起算点的纪元，这个主张得到了教会的大力支持 。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用 。到1582年罗马教皇制定格里高利历时，继续采用了这种纪年法 。由于格里高利历的精确度很高，而为国际通用，所以被称为公历 。从此，教士所臆造的耶酥诞生的年份便被称为公元元年 。所谓"公元" ， 就是公历纪元 。
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