2、回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用 。忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水 。
3、在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物 。尤其禁食猪肉 。
4、忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒 。
5、禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；
6、禁止在人前袒胸露臂
7、取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里 。
8、回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上 。另外，舀水、舀饭均不得往外舀回族是一个全民信仰伊斯兰教的民族 。
9、吃饭的坐势要端而稳重，谦虚恭敬 。就像接受真主的恩赐一般 。穆圣说：我不靠着吃饭 ， 我只是一名仆人，我要象仆人一样吃饭，要象仆人一样就坐 。
扩展资料：
伊斯兰教是一个注重卫生、讲究卫生并有一定饮食禁忌的宗教，最主要的禁忌源于《古兰经》的规定，即：死动物（包括因打、摔、触、勒、电等原因而自死的动物）、流出的血、猪肉和非诵安拉之名而宰的动物以及酒 。
伊斯兰教之所以禁止信徒吃用这些东西 ， 是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全” 。动物不宰自死或因疾?。?或为衰老，或为中毒；血液乃输送身体需要的各种养分的渠道，往往存在有害物质；猪形态丑陋，不择饮食，性情懒惰 。此三类列为不洁，故不可吃 。
至于禁食“非诵安拉之名屠宰的”动物，是因当时多神教徒宰杀牲畜时，必诵自己所崇拜的偶像名字，伊斯兰教为了从思想上消除一切形式的多神崇拜，遂禁止食用诵偶像之名而宰的牲畜，要求信徒宰牲时应诵安拉（真主）的名字，以示区别 。
至于酒，在伊斯兰教初期仅限制用量，以不醉为限 ， 后因有人酒醉出现贻误正事、影响团结的行为，遂宣布为禁物，不可饮 。
参考资料：百度百科——回族风俗习惯
参考资料：百度百科——回族见面礼
回族的人生礼仪和生活礼节，在长期的社会发展实践中，表现出了以下几个特点：
一、人生礼仪和生活礼节均受到了伊斯兰教文化的影响 。如诞生礼中回族妇女临产时的洗大净，命名礼中给婴儿取伊斯兰教先贤中的名子，向婴儿的左右耳朵分别念“班克”和“尕麦体”，见面礼中的道“色俩目”以及割“逊乃提”等等，都是从伊斯兰教沿用来的 。但回族的人生仪礼和生活礼节在产生和发展过程中，又有本民族鲜明的特点 ， 与宗教维系有明显的区别 。随着社会的不断发展，这些习俗也随之发生了一些变化，表现出了多重的民俗结构 。
二、回族的人生仪礼习俗受到了一些传统的吉凶祸福观念和人生观的影响 。如诞生礼、命名礼、抓周礼等，新生婴儿没有任何社会行为，都是以亲族为重心，举行其仪式和活动 。如诞生礼中，孩子出生后 ， 孩子的父母和亲属用羊肉臊子面款待朋友，祝贺小孩长命百岁，婴儿满月剃头或有病散乜贴，以求吉利 。同时，回族的人生礼仪习俗还表现出一种回族人民善良美好的愿望 。如在命名礼中喜欢给婴儿取伊斯兰教中有名的先贤的名子 ， 在抓周礼中希望孩子抓到理想的物品等等 。
三、回族人生仪礼习俗比较俭朴，不大操大办，不搞繁文缛节，一般都在自己家庭或直系亲属中进行 。在现代，这种仪礼除命名礼外，其它人生仪礼有所淡化，在城市尤为如此 。
经验总结扩展阅读
- 深圳机场有免税店吗,国内免税店有哪些城市
- 朝阳楼建于哪年,建水朝阳楼建于哪一年
- 中国最大的榴莲批发基地,东北榴莲批发基地在哪里
- 小荷才露尖尖角是哪首诗,小荷才露尖尖角是哪首诗里的!全诗是什么!谢谢
- 黄梅东站可以直达哪些地方,黄黄高铁能直达全国哪些地方
- 西铁城手表有什么功能,西铁城光动能怎么样 评测西铁城光动能手表的功能和性能？
- 秋季丰收的瓜果蔬菜,秋天丰收的农作物有什么?
- 纯黑的男士手表推荐,一万到两万之间的男士机械表有什么好的推荐吗？
- 猕猴桃没熟吃了有毒吗,猕猴桃未成熟时生吃有毒么？
- 株洲高铁站是哪个站,株洲高铁站在哪里？