四、回族的生活礼节，表现出了一种文明礼貌的美德，也是一项精神文明的优良传统 。回族自形成以来，把讲礼貌作为共高遵守的一种行为规范和道德准则 。如在见面礼中，回族的先民早在唐宋时期就开始使用礼貌语言“色俩目”，不仅见面道“色俩目”，分别时也道“色俩目”；认为道“色俩目”，既是对别人的尊敬，又有利于团结、友爱，还可化除成见 。因此，回族始终保持了相互祝安问候、以礼待人的道德传统 。不仅如此，回族还在行动上“于细微处见精神”，如在待客礼中，回族从大处着眼、从小处做起，诚恳待人 ， 热情好客，逐步养成了一种良好的习惯 。
1.见面礼
回族见面要行礼，一般晚辈对长辈、幼者对长者、夫对妇、教众对阿訇、客人对主人、乘骑者对步行者、少数人对多数人先道“色俩目” ，“按色俩目阿来库木”意为：“求真主赐予你们平安”也可意为：“你好” 。回应者应说“唔阿来库色俩目”意为：“求真主也赐予你们平安” 也可意为：“你好”
男女之间见面不握手、只是相互说色俩目表示相互问候
不管男和女、男和男、女和女之间不可以相互鞠躬、只有微微欠身表示相互之间的敬意即可 。
2、待客礼
?。?）回族人待人诚实憨厚、和蔼可亲、有礼有节 ， 当家里来客人时，要走出大门外去迎接 。但是对于我们当别人问起我们比如（什么商品存放在那个仓库、入库提货程序是怎样的）我们要做到和蔼可亲、有礼有节为别人介绍和指引
?。?）在和回族进餐时要用右手、慢慢吃 。这样表示对回族的尊重
?。?）在请别人动筷子吃饭时要说“请口道”
3、礼拜礼
?。?）礼拜时要面向麦加（即向西），礼拜时礼拜人的视线内不能过人及动物，墙面上不能悬挂有鸟类和人物塑像的挂画或贴画 ， 地毯上不得有人物、鸟类及各种动物的画面
?。?）礼拜人在起拜后不的以任何理由打扰
祝天天开心
1.见面礼
回族见面要行礼，一般晚辈对长辈、幼者对长者、夫对妇、教众对阿訇、客人对主人、乘骑者对步行者、少数人对多数人先道“色俩目”，“按色俩目阿来库木”意为:“求真主赐予你们平安”也可意为:“你好” 。回应者应说“唔阿来库色俩目”意为:“求真主也赐予你们平安” 也可意为:“你好”
男女之间见面不握手、只是相互说色俩目表示相互问候
不管男和女、男和男、女和女之间不可以相互鞠躬、只有微微欠身表示相互之间的敬意即可 。
2、待客礼
（1）回族人待人诚实憨厚、和蔼可亲、有礼有节，当家里来客人时 ， 要走出大门外去迎接 。但是对于我们当别人问起我们比如（什么商品存放在那个仓库、入库提货程序是怎样的）我们要做到和蔼可亲、有礼有节为别人介绍和指引
（2）在和回族进餐时要用右手、慢慢吃 。这样表示对回族的尊重
（3）在请别人动筷子吃饭时要说“请口道”
3、礼拜礼
（1）礼拜时要面向麦加（即向西），礼拜时礼拜人的视线内不能过人及动物，墙面上不能悬挂有鸟类和人物塑像的挂画或贴画 ， 地毯上不得有人物、鸟类及各种动物的画面
（2）礼拜人在起拜后不的以任何理由打扰 。
1、见面礼
（1）回族见面要行礼，一般晚辈对长辈、幼者对长者、夫对妇、教众对阿訇、客人对主人、乘骑者对步行者、少数人对多数人先道“色俩目” ，“按色俩目阿来库木”意为：“求真主赐予你们平安”也可意为：“你好” 。回应者应说“唔阿来库色俩目”意为：“求真主也赐予你们平安” 也可意为：“你好”
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